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但是根据各地传回来的消息，敌军人数数不胜数，恐怕要集所有部落之力才有胜算。部落首领立即下达了会盟令，所有部落青壮全部前来萨克拉门托城，拱卫部落王帐。

五日后，六万印第安部落大军全部云集萨克拉门托城。无论平时他们如何争夺人口和资源，但是面对外敌印第安人是空前的团结。

萨克拉门托城外的广场之上，正在举行一场战争动员的祭祀。

一位年长的萨满正率领十多位小萨满进行祭祀仪式，老萨满设坛净场，摆放好了神偶、酒水、牺牲祭品，请了辅助二神（扎列）配合萨满，各部落的族长围坐旁观。这种高规格的萨满祭祀，在加利福尼亚印第安人的历史上也只有三五次。

老萨满穿戴全套法衣，手持神鼓，缓慢击鼓，吟唱神歌祷词，恭请祖先神、山林动物鹰、熊、蟒、鹿神降临，鼓点由缓渐急。

十多个小萨满快速原地旋转、跳跃，配合请神。

老萨满突然浑身抖动、牙关打颤、神态恍惚失神，开始用神的口音说话，问询吉凶，为部落祈福。

这种萨满仪式最早是东北、蒙古少数民族的一种祭祀习俗，最初是因为部落在草原或者沙漠戈壁丢了牛羊，他们通过请神的方式进行寻找，希望得到神灵的指示。

后来演变为一种治病仪式，通过请示神灵判定病因是不是丢魂、邪灵缠身，然后萨满施行招魂、驱邪，以祭品献祭

邪神、换回走失魂魄。

渐渐地，这种萨满祭祀仪式就演变为一种真正的祭祀仪式，上层统治者借助萨满请示神灵，萨满神灵附体传达神谕，定下献祭、祈福细则。这个时候的大萨满是部落中最受尊重的人，其地位和部落首领不相上下，甚至有的老萨满在各大部落中的声望比部落首领还高。

四周的大小部落首领一个个神色紧张地看着老萨满，等待着神灵的指示，这很可能决定整个印第安部落的前途和命运。

老萨满很快就进入了狂癫状态，身体疯狂的扭曲，口中不断地输出一些莫名其妙的东西，四周的大小部落首领聚精会神地听着，生怕遗漏了一点信息。

良久，老萨满叽里呱啦说了一大通，四周的部落首领一个个变得紧张起来。

“各位，这是一伙来自遥远领土的民族，他们有强大的军队、强悍的神器，已经征服了许多的部落和民族，我们断不是他们的对手！”萨满眼中充满恐惧地道。

众人一听，脸色顿时变得严肃起来。老萨满是加利福尼亚最受尊重的人物，从他嘴巴子说出的话，没有人敢于质疑，那是来自长生天神灵的指示。