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第1549章：欢喜菩萨，弥勒尊者

只剩最后一位菩萨果位了。

大日光明佛目光落向众菩萨席位。

隐晦看向大势至菩萨与弥勒菩萨。

大势至菩萨乃净土一脉中坚，与观音菩萨同为阿弥陀佛座下两大胁侍，

修为高深、德行深厚，在佛门之中与文殊同为智慧代表。

不过文殊菩萨表法根本智，大势至菩萨表法方便智。

前者是理悟，后者是事修。

弥勒菩萨自不必说，准提圣人首徒，乃净土宗另一支柱，

两人相对而坐，面上皆不动声色，可那微微绷紧的肩背却暴露了心中的紧张。

这二位菩萨皆是净土一脉核心，向来同气连枝、进退与共。

灵吉菩萨虽被加封为东方佛祖、未来佛，

可要说彻底掌控净土一脉，却还绕不过眼前这两位。

大势至与弥勒在净土宗中根基深厚、人脉广布，若二人联手，

便是灵吉也难独断专行。

更关键的是，这两位菩萨的真灵早已上了封神榜。

封神榜乃是天庭镇压三界气运的至宝，凡上榜者，真灵受制于榜，道行再难精进一分。

大势至与弥勒皆是当年封神大战之时被卷入榜中的古仙，虽佛门授予菩萨果位，可真灵依旧被榜上铭文牢牢锁住。

两人的道行已然止步于大罗，便是再修千百会元也难突破准圣。

唯一能提升的，便是战力，

可战力如何提升？走香火神道。

香火神道乃是三界之中一条极为特殊的修行法门，

与仙道苦修、魔道掠夺、佛门悟证皆不相同。

此道以众生香火愿力为薪柴，以信仰之力为熔炉，

香火越盛、愿力越足，修行者的战力便越强。

香火凝聚到一定程度，便可化作一方香火法域。

那法域之中，修行者便是主宰，

言出法随、神通暴涨，法域之内一切法则皆由己心而定。

香火再盛，法域便再扩，从一隅之地扩展至一山一水、一城一府，

最终甚至可开辟出一方完整的佛国净土。

那佛国之中，香火愿力凝成实体，

化作楼阁殿宇、宝树莲池、八功德水，与真实的净土毫无二致。

而修行者自身，亦可凝聚出一尊香火金身。

那金身以亿万信众的愿力为骨、以无尽香火为血肉，

凝实之后水火不侵、刀兵不伤，

只要佛国不灭、香火不断，金身便可长存不朽。

这便是香火神道的极致。

可要走到那一步，靠什么？

靠气运。

果位越高，气运越厚，香火便越源源不绝。

大菩萨果位意味着气运加身、香火无尽，

意味着法域能不断扩张、金身能不断凝实、战力能不断攀升。

这最后一位菩萨果位，对二人而言，有着致命吸引力。

大日光明佛目光淡淡扫过二人，心中透亮如镜。

想要拆掉这对铁板一块的同盟，最好的法子，

从来不是同时打压，也不是双双提拔——恰恰是只抬一人，留一人。

本是并肩而立、平起平坐的两人，

一朝果位分了高下，看似仅差一阶，实则已是云泥之别。

得大菩萨位享佛门气运，受十方香火，金身日强；

留在原位的，便只能守着固有道果，再难有寸进。

时日一久，尊卑之念渐起，得失之心暗长，

多少同气连枝的过命交情，都抵不过利益二字的磋磨。

这看似牢不可破的情谊，便如水上扁舟，

船身一歪，说翻，也就翻了。

心中计议已定，大日光明佛面上却不露半分端倪。

其目光缓缓扫过殿中诸佛菩萨，语声平和冲淡，听不出丝毫偏向：

“最后一席大菩萨位，诸位尊者可有合适人选举荐？”