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“赵坛，灵虚子。”

季明默念这两个名字，一目鬼王应该是认为此二者乃是他之掣肘。

猜想一下，按照一目鬼王的思路，赵坛是他的顶头上司，且威福自专，驭下极严，而灵虚子算是此身背离之人，將来也必是证道路上的一大祸患。

在这思索之时，季明不忘出声感谢，並且郑重许以承诺，虽然这些都是画饼之说，但还是得说，至於一目鬼王信不信，季明相信聪明人总会有自己的办法来让他兑现。

只是一目鬼王能不能在此身上等到那一天，就是季明自己也不能確定。

此身这样长此发展下去，赵坛的目光必然从本身那里，转移到正道仙这里，不管这份目光中是善意，还是恶意，正道仙的发展对赵坛而言绝不会是个可以轻鬆接受的事情。

一目鬼王重新盘於磐石上，对於正道仙画饼之语没有放在心上，世间一切的合作都是建立在平等互信的基础上。

这降服始祖神形的考验，对於双方都是一种考量，如果正道仙足够聪慧，就知道在这个过程中如何表现，反之觉得有所依仗，可以靠此来拿捏鬼国上下，那便是他们双方无缘了。

“两位始祖神形，其中一位唤作“贰负”。”

听到贰负之名，季明愣了一下，他没想到一目鬼王会提起此神，当年他可是探寻过此神被镇压之地，难道他和这贰负神之间，当真是有这等的“奇妙缘法”。

一目鬼王没在意正道仙的异样表现，继续述说，“当时天地初辟，灵类不昌，黄天刚刚始创第一部神法，诸位仙古也才造化生民。

而他贰负在当时乃是钉灵国的一个分支头领，此钉灵国中之民极善识路奔走，恰逢当时黄王需其丈量天地，对其稍有优待，贰负正是此种情况下从钉灵国中脱颖而出，一举修成始祖神形。

这贰负自成神形后，便在天地眾灵，及其诸仙古面前夸耀自身之形，认为自己神形最类於黄天之无上道相，因此骄心日固，为日后埋下祸劫。”

“竇窳。”

“不错，这祸劫正是竇窳。

竇窳乃是异怪独独出身，当时炼成人首蛇身的神形殊为不易，却因神形完备，而本身无深厚的背景根底，在蓬丘之上极受贰负等眾的排挤。

当时钉灵国虽也是诸国之一，但他们这些马蹄而善走的钉灵民，不过是一些古真古神的试手之作，任其在北海之中自生自灭，即便他们当时被黄王授以大任，负责丈量天地四维之极，他们的造父也没有同他们接触，予以关注。”

“缺少父爱啊！”季明瞭然说道。

“嗬嗬，可以这么说。”

一目鬼王的神眼中闪烁著追忆之色，“较之於当今时代，那天地初辟的时代，礼法的理念还未明確，生灵之间的恶意十分纯粹，好几位都像是火星子一般，粗鄙浅薄至极。

不过现在想起来，如果忽略一些道德、礼法、规矩，那时代中，这样的个性何尝不是一种勃勃生机。”见季明自那对星枝龙角上投来的元神“视线”有异，一目鬼王补充说道：“我非缅怀过去，在当今的时代中，亿万苍生是整个道法的基石，道德规矩便是维持这个基石的天宪了。”

“说回贰负吧！”季明道。

“始祖神形大禁是第一神法，但是黄天创造此法，不是让天地灵眾將之视为金科玉律一般，而是视为一种母本。

贰负性情那样骄傲，几乎於自负，自然也在这部第一神法上求变，尝试走出自己的道来。其出身於钉灵国，本就能走善行，当时世上最初的道路便是钉灵国人走出来的，此国在宇道上的道性灵感积累极多。不过宇道乃是至妙上乘大道，就是三天也未必能穷尽其理，何况他一介小神，故而只能从脚下之路著手。

那时他几乎摸到门槛，视足下道路为四方寰宇之韵律，独创【宇律一道】，因此明了自身道之所在，以至於其伙同臣子危杀死竇窳后，黄天降罚镇压也需用“桎刑之具”禁其一足，以限其足下之能，方可镇压。”

“所以我现在得去找到仍被镇压中的贰负。”

“他已经重得自由。”

一目鬼王说著，为季明解释道：“前朝大夏，召灵帝时，在西北神柱州，有炼气之士凿山而採石脂，於石室中得一人，袒裸被发，双手反缚，械一足，时人不识，乃送献於帝，帝问宫中群贤，俱莫能晓。那时有位刘姓贤士，酷爱考古来秘事，於是道出贰负之事，帝不信，谓其妖言，收向大狱，后此这位贤士之子为救其父，向帝进言贰负神之復生还阳法门。

此后帝按其法，贰负神得以復全形神。

后至大夏亡灭，贰负神在报全刘家之恩后，从此便定居於北海钉灵国遗址之上，除了收拢一些故天妖魔之眾，就不再现世。”