请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

第一二八一回褚亮无奈依附薛举

正说到黄门侍郎褚亮。这个褚亮也是当时的一位大名士。老褚家这个褚氏，是西晋以来阳翟大姓。阳翟就是河南禹州。那为什么咱说这褚遂良出现在铜旗阵呢？那一带就是他们老家呀。这不后来，褚亮他们家又迁居到了丹阳郡，后来又定居了杭州钱塘。所以，您看现在介绍褚亮的，禹州说褚亮是我们家人，杭州就说褚亮是我们家人，就争呗。那到底是哪人呢？他老家是禹州的，后来定居杭州，就这么一关系。

褚亮这个人从小是聪明好学，博览群书，无所不读，什么书人家都看。

现在我们有些家长老是问我：“王老师啊，你推荐给我们孩子读点什么书吧。”好吧，推荐这一本，推荐那一本……推荐过去之后，这家长往往会问：“哎，王老师，哎呀，你推荐的这本书，我读着都深奥，这孩子能不能读得懂啊？你看我家孩子才八岁，你让他读《水浒》、读《西游》的，他能读得懂吗？我给他买连环画吧，买画书吧。”我说：“我们小的时候，刚认字儿都读《水浒》、读《西游》，你别担心他读不懂。他读不懂有他读不懂的方法，你让他读不让他读这是你的事。”那还有家长担心呢：“哎呀……这、这、这《水浒》、《西游》啊，这、这里头也有一些杀戮，也有一些色情……这、这、这玩意儿给孩子读，好不好啊？”别管那一套！为什么叫名着啊？人不是生活在无菌室的。他这一部书中，得整体地去看，那每本书自有每本书的价值观。只要这部书是好书，不是乱七八糟的违禁书，那它的价值观都不会太差，它都会用它的价值观去驾驭书中的任何情节，那读者自会分辨。所以，你不要给读书人限制太多。限制多了，反倒读不成书了。

褚亮人家就无所不读，经目必记，就只要人家看过去的书，一定能够记在大脑当中，记忆力非常好。而且又好作文，尤善谈论，笔杆的功夫好，嘴上的功夫也非常强。您看，有人是能说不会写，上台去，“哒哒哒哒……”脱稿，让他说一天没关系。我们说书的也有啊，让他说几百回的书没问题，“嘡嘡嘡嘡……”给你说得特别精彩。但是你让他写，让他落笔，完了，不会写。那反过来呢，还有人光会写，他不会说。你就像金庸先生吧，哎，笔杆子厉害，《天龙八部》啊，《射雕英雄传》呐，《鹿鼎记》呀……洋洋洒洒几百万字。让他写小说、写社评，那绝对的大笔杆子、好笔杆子。但是你让金庸先生去说话，嘟嘟囔囔半天，结结巴巴说不出来，不善言谈。褚亮这人是又善作文，又善言谈。那这种人全才呀！

十八岁那年，褚亮就造访了当时的文坛名流仆射徐陵。徐陵接待褚亮——小男孩儿、小伙子来拜见我，我看看怎么样啊？跟着褚亮这么一交谈，哎呦，天文地理无所不通啊。说起治国安邦的事情，头头是道啊。再跟褚亮谈一谈文章，谈谈文学，“啪啪啪啪啪……”褚亮上从屈原、下到陶渊明，分析得鞭僻入里。徐陵对褚亮的见识深表敬意，别忘了，才十八岁呀，居然有这么大的见识啊，哎呀，这人了不得！徐陵也夸奖褚亮，也到处给这褚亮传名。

后来，褚亮就被陈后主陈叔宝给听说了，因为褚亮生活在南朝那边。陈叔宝一听，哦，我朝还有这样的青年才俊呢。好，那朕就召见召见他吧。于是，陈后主就召见了褚亮。一谈论呢。嗯，这孩子确实不错。就让褚亮即席赋诗。什么叫即席赋诗？就是你坐在席子上，你现在就给我当场赋一首诗，你做一作文。你光跟我谈别的，是不是之前你作好的呀？我现在让你当场作文。那当时，不光是陈后主，还有很多的南朝重臣，什么尚书令江总啊，这些人都在场。褚亮一点也不含糊，高声吟咏，兴致勃发，“啪啪啪啪……”作了好几天诗啊。哎呦，大家一听，无论数量还是质量，都属上乘啊。在座众人是莫不称善，都把巴掌拍得生疼啊，“好！好啊！真是少年才俊呐！”嗯……陈后主也非常高兴，在祯明初年，陈后主就任命褚亮为尚书殿中侍郎。还了得吗？尚书殿中侍郎啊。

在祯明三年，也就是公元589年，南陈被隋朝攻灭了。那杨广、李渊打入南京金陵。南陈灭了，怎么办呢？南陈很多臣子都投靠隋朝了，改朝换代了，褚亮也跟其他人一样转任隋朝，就被隋文帝杨坚任命为东宫学士——你辅佐太子杨勇。另外，在这里当大学士吧，学问高啊。

那后来太子杨勇被杨广踢了，杨广成太子了。大业元年，隋炀帝一登基，为了收拢人心，就授褚亮为太常博士。到了第二年，大业二年（606），褚亮与晋王府学士潘徽、着作郎陆从典、太常博士欧阳询等奉诏助越国公杨素撰写《魏书》。但后来杨素死了，这个撰写《魏书》的事就此终止了。

到了大业八年（613）六月，杨玄感起兵叛乱。结果仅两个月就被平定了。为了压惊，隋炀帝杨广当时决定改置宗庙。简单说，就是改革一下宗庙的制度。

这个宗庙制度，那可不是随便改革的呀。因为古代中国，那是个典型的宗法社会。祖先崇拜在思想意识和社会生活领域当中处于较为显赫的地位。从先秦开始，帝王宗庙在作为祭祀祖先的礼制性建筑的同时，也逐渐地成为国家政权的象征。您就看现在，我们的故宫旁边的那太庙。太庙的规格从某种意义上来讲都高于太和殿呢。为什么呢？那是国家政权的象征，为体现不同等级阶层的血缘亲疏、尊卑贵贱。那历代统治阶层对不同等级阶层的宗庙庙数、祭祀仪式进行了种种详细严密繁冗的礼制规定。隋朝是中国大分裂之后的大一统的王朝。尤其隋炀帝杨广在统一战争当中发挥了巨大作用。杨广登基之后，就想着能够改革宗庙制度。他好大喜功啊，他想着能够追步三代，治理作乐，以体现他的太平盛世的心态。所以，就想对隋朝皇帝宗庙相关制度进行一下变革。

其实，大业元年，隋炀帝就打算变革了，但就被当时的博士褚亮、摄太常少卿许善心等等给阻止了。这些人引经据典，就说：你这个皇帝做的这事不对，你就按照古代传统来就行了。人家古代七庙制度，你就还七庙制度，你非得改什么革呀？你这一改，这宗庙又得拆，又得建，那劳民伤财的，干嘛呀？哎，别干这事了，还是按古代的来吧。人家那好好的制度，你非得改他干嘛呀？所以，隋炀帝杨广想改革宗庙制度就被褚亮等人给谏阻了，没有得到实施。

但是隋炀帝都不甘心呢。现在的杨玄感起兵造反了，给平压下去了。为了压惊，隋炀帝又想起改制宗庙了。

这时褚亮又上书了，说：“陛下，您现在改呀，改他干嘛呀？您想您现在改置宗庙，您依照什么时候的制度吧？如果说您依照周制，情理不能吻合；如果您用汉朝礼仪，那也很难全部采用啊。这就得慢慢地划图，慢慢地考虑啊，您那，就、就先别操这心了。褚亮那意思：现在天下都乱了，你还弄你祖先的坟子干嘛呀？你祖先的牌位，他爱怎么的怎么吧。你现在先看看天下吧，哎，就别想着那小事了，先顾大局吧。

他这么一阻谏，隋炀帝非常的不高兴：我改革一次，你给我阻谏一次；改革一次，你说我不行。哎呀，褚亮啊褚亮，我看你这个人呐，别在这朝廷待着了。你待着我看着你烦！怎么把这褚亮赶出去呢？一查，褚亮跟杨玄感平常关系不错，有旧交，“你说，这杨玄感谋反，你参与没参与？”

“我……”褚亮一听，“陛下，我没参与。”