一颗又一颗头颅滚落尘埃。那些外来人面无表情的把无头的尸体拖到广场中央，堆在一起。

外来人中的文士回到桌子边上，用生硬的土语再次宣布，食人是重罪，食人者死刑。

这下村民开始恐慌了。

原来这些人不是来砍头的，不是要分食这些尸体的，他们是来执行秦律的……

砍过这些头颅之后，外来者就静静的在广场边上抱着刀坐下，静静的看着广场上的人，看着广场上的尸体，一言不发。

整个村子刹那之间变得安静了。连鸡都不叫。

有狗子跑到尸体堆上，舔舐血迹。

一个外来人走过来，手里拎着一根棒子，抡起来，砸在狗子的后脑。狗子发出一声哀鸣倒地，那个外来人抽出腰间的刀子挥刀落下，斩落了狗头，把狗子的尸体仍在了尸体堆上。又转身回到广场边上。

终于明白了，这些外来人是在说，人肉是不能吃的，谁吃了，谁就会死。

外来人来到小村，斩杀了猎头的村长祭祀勇士，斩杀了分食人肉的人，并没有立即离开，而是在小村里继续停留了三天。

他们并没有吃村子里的食物，也没有接受村子里女子的邀请，他们自己张开自己的帐篷住进帐篷，他们吃自己带来的食物。

看得出来，他们对村民很是嫌恶，甚至对那些漂亮年轻的姑娘也是一脸嫌恶。有人问，为什么阿哥你不喜欢我。那些人用土语说：“我们不和吃人的女人睡觉。”

被鄙视了。

小村的人第一次知道被鄙视是什么感觉。以前从来不知道“鄙视”这种情绪。

这些外来人在村子里住了三天三夜。

再没有人去尝试割尸体上的肉，只是有一些老阿婆在夜间举着火把围着尸体转圈圈，唱着低沉的歌声。

外来人并不禁止歌唱。

南国炎热，三天时间，这些尸体已经腐臭，散发着令人作呕的气息。

再没有人对这些尸体的肉有兴趣。

这些外来人就收拾起自己的工具，拍拍屁股离开了小村。在离开小村前，那几个文士还是用土着的话重复了一下：“不准猎首，猎首是死罪。不许吃人，吃人是死罪。不许杀人，杀人是死罪。大秦皇帝在长安城看着全天下，大秦皇帝无所不知，每一个犯有死罪的人都会被大秦皇帝的武士找到杀死。”

这支小队唱着歌离开了小村。

在长安朝廷上，廷尉府的资深吏员赢得了辩论，辩论的结论是：秦律只看重结果，不问原因。猎首等同于杀人。按照杀人的罪行处死即可。食人等同于杀人，按照杀人的罪行处死即可。

至于执行这样的法令，会在岭南杀死多少人？

皇帝说：大秦疆域之内，不容忍这样的恶俗。食人的部族，没有存在的价值。

得到这样结论的陆贾，立即组织了无数普法宣传队，深入百越的无数荒村，去帮助土人移风易俗。

言语不通，不重要。重点不在怎么说，在怎么做。

一时之间，南海郡的很多村落都体会到了来自长安的文明教化，懂得了人头砍下去不会带来丰收。吃掉勇者的肉也不会变成勇者，只是变成死尸。

很多村落被杀到没有男丁。

“难道女子和孩子就没吃过人吗？”执法队中有青年士兵问。

“也吃过的……”背着秦律的文士说。

“那为什么不一起杀掉？”

“如果都杀掉……”文士沉吟了一下，又说：“如果都杀掉，就没人告诉后人说，吃人是会死的。”

威胁必须要被广为传播，才是有效的威胁。