新秦中的战报已经送到了国史馆。一方面是帝国的战功，一方面是重要的史料，在国史馆工作的这些刘汉的遗老遗少，也是编纂史书的主要工作人员，对资料进行辨析、汇总、润色，最后会被写进未来的秦史。

大秦并不忽略历史书籍。只是不承认六国视角的史书。扶苏登基以后，一改始皇帝禁止百家典籍的政策，在文化上采取了更开放的态度。

这也是因为，新时代的文献数量，实在是太多。

仅仅长城大学学报，每个月就有超过十万字内容。

广播电台的播音脚本中，相当多涉及到新闻、学术的内容，也被播音助理整理出来，汇总成册，每个月也有数十万字文字。

长安大学、长安军政大学、巩邑理工大学也开设了学报，各个院校的学报侧重点不同，但是目前，仍以公孙尼子执掌的长城大学学报地位最高、学科跨度最大、也最受当世的学者们的看重。

这几所大学所刊发的论文着述，在新印刷技术的加持下，比商周春秋战国上千年时间积累的文献总数都要大得多，以三所大学为核心的文献内容，成为扶苏朝的学术主流，文献数量大、质量高、印刷精美传播广泛，在这个背景下，始皇帝和之前时代的诸子百家的学术，都相形见绌。

学术水平强，就使得扶苏朝能够以远胜前朝的气度胸襟，对天下学术采取更宽容的态度。

简单点说，就是朝廷所能影响到的嘴巴，比所有反对者都要多得多。朝廷能够充分掌握舆论主流，自然不需要再从官方角度对诸子的观点进行限制打压。

三所大学的学报、教授、学生体系，对诸子的碾压态势，也把诸子逼到了墙角。诸子百家的学者也不得不低下头来涉猎三所大学的学术，学习学报论文的写作方法、积极向学报投稿、展开各种学术交流和学术辩论，试图让自己的学术在这个新时代，能够找到立足点，让自己一生所学在这个时代不至于太陈旧过时，让自己一生所学，在这个时代成为有价值的东西。

学者们不再敝帚自珍。一些已经隐世很久的学派、一些在战乱中被藏起来的典籍，又重新被翻出来。曾经执掌学派牛耳的大师，也不得不谦卑的开始写作一些普及型的作品，试图争取普通人，甚至争取那些稚童。

一些学问高绝的大师，也开始向三所大学递交申请，希望能进入大学开设课程，能够在官方渠道宣讲自己的学术。

这是一个百家争鸣、百花齐放的时代。

其中墨家、法家、儒家、道家的表现最为亮眼。

墨家是最早倒向理工方向的学派。以寺工为核心的墨家，在新的钜子张诚的影响下，全面学习机械、物理、化学、数学四大学科，以帝国工程建设和军事用品制造为支点，丰富了技术体系，用理工大学的四大融入到墨家典籍，对墨家典籍进行全面的提升和重新包装。新的墨家典籍技术性更强、脉络更清晰，对制造业、建造业的指导更具体清晰。墨家以自己人力优势，全面编写了各个工序的技术手册，墨家经典的数量和质量，在几年时间远远超出历史的高峰。