而中亚地区的这些邦国，因为始终没有形成发达的行政体系和庞大文人系统，不能对世界的现象与知识进行充分讨论，相当多人依靠自己感官来判断世界，也就让巫术宗教得以发展。在原始宗教和遍布世界的多神教的基础上，拜火教逐渐成型，形成了抽象神——光明神的信仰。

按照贵山大祭司的说法，圣火只不过是光明神在人间遗留的一种造物，看到它就能想到光明神的神圣和伟大。世间有两种力量，一种是光明，一种是黑暗，拜火教的使命就是站在光明神的身边，战胜黑暗。

难怪塞琉古帝国如此喜欢拜火教！

只要拜火教站在帝国这一面，所有的战争就都是光明战胜黑暗的战争。

再加上焚烧那些致幻的植物，王国就能得到一支悍不畏死、没有理智的军队。

太尉蒙恬把祭司请到指挥部，听他讲了整整两天拜火教的教义。无数军中的文士坐在厅中，仔细记录这位祭司所讲。

大祭司很兴奋，觉得这位来自东方的伟大将军，真的是一位对神明有无限渴望的伟大的将军。

蒙恬微笑着让人把祭司礼送出大营，回过头来看着军中的文士们：“如何？”

“战胜敌人不需要神只，只需要兑现斩首军功就够了。”一位文士谨慎的说。

“让人民幸福也不需要什么神秘的草药，只要努力耕作，吃饱肚子就行了。”

质朴的秦人文士，是不会被什么光明神之类的说法所迷惑的。大秦只信两件事——曰耕曰战。如果我们还不能战胜他国，必然是因为我们粮食不够多，或者士兵不够多。

“这些神庙几百年来，到底聚拢了多少钱财啊？”有人回忆起那位大祭司缀满珠玉的袍子，那件袍子璀璨威严，让祭司看起来果真如同神只的使者。

“从这里向西，有无数邦国，据说许许多多邦国，都有自己的神庙，一些神庙的财富和权力，甚至比国王还要多……”蒙恬翻了一下情报人员整理的塞琉古帝国和其它国家的国情概述。

“百姓要向国王交税，交过税之后，还要向神庙交税……”蒙恬咧嘴笑了一下。

看着来旁听这场宗教科普的将领们：“你们喜欢不喜欢战利品？”

战将们裂开嘴巴，露出雪白的牙齿，如同一群天真纯洁的孩子。