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咸阳学宫内，今日气氛格外凝重。

自武王流露出欲举九鼎的念头，咸阳城内便暗流汹涌。武将们摩拳擦掌，认为这是彰显秦国武力的绝佳机会；而文臣们则忧心忡忡，担心此举会招致六国更强烈的敌意。李明端坐于学宫正堂上首，目光扫过堂下分席而坐的诸子百家学者，心中已有了计较。

“诸位，”李明声音不高，却清晰地传遍整个学宫，“今日邀各位前来，是想探讨一个古老的话题——九鼎象征的，究竟是上天注定之天命，还是人力可为之道？”

这问题一出，满堂寂静。坐在左侧的儒家学者抚须沉吟，右侧的法家代表目光锐利，而后排的道家学者则一副超然物外的姿态。

“左庶长此言差矣。”率先开口的是儒家老学者叔孙通，“九鼎乃禹王所铸，象征九州，自古便是天命所归。周室虽衰，天命未改，强行举鼎，实为逆天而行。”

话音刚落，法家年轻学者杜挚便冷笑一声：“天命？若真有天命，周室何以衰微至此？秦国之强，靠的是变法图强，靠的是耕战立国，与那几尊铜鼎何干？”

李明微微点头，这正是他想要引导的方向。他注意到学宫侧门处人影晃动，武王嬴荡在几名侍卫的簇拥下，悄然立于屏风之后。果然，武王虽表面上对学者辩论不屑一顾，内心却仍关心各方对举鼎之事的看法。

“杜先生此言，未免过于轻视传统。”儒家另一学者反驳道，“天命虽不可见，却存于民心。商纣失德，天命转移；文武有德，周室方兴。今秦国欲取代周室，岂能不顾天命人心？”

此时，一直沉默的道家学者杨朱缓缓开口：“诸位争这天命、人力，却不知天地不仁，以万物为刍狗。那九鼎不过是青铜所铸，重则数千斤，轻则数百斤，何来天命之说？依贫道看，争鼎不如不争，举鼎不如不举。”

这超然的态度引得众人侧目，李明却捕捉到屏风后的武王轻轻摇头，显然对道家这种消极态度不以为然。

李明适时插话：“诸位所论皆有道理。不过，在下有一问——若天命在周，为何周室不能止诸侯之战？若天命在秦，为何秦军仍需血战方能夺取每一寸土地？”

他站起身，踱步至堂中：“昔年禹王铸九鼎，是为镇九州洪水，利天下百姓。鼎之重，不在其铜铁之重，而在其责任之重。今周室失德，九鼎蒙尘，真正的天命，早已不在那洛水之畔的铜器上，而在——”

他故意停顿，目光扫过全场，最后定格在屏风方向：“——在能安天下、利万民者手中。”

学宫内一片哗然。这番言论既肯定了九鼎的象征意义，又巧妙地将“天命”重新定义为“为民责任”，可谓匠心独运。

“好一个诡辩之才！”突然，一个洪亮的声音从门口传来。众人回头，只见阴阳家学者邹衍大步走入，他显然是不请自来，“左庶长巧舌如簧，却不知九鼎关乎天地气运，龙脉相连。强行举鼎，必遭天谴！”

李明心下一沉。阴阳家残余势力一直在暗中推动武王举鼎，他们散布“鼎乃天命”之说，显然别有用心。邹衍的出现，无疑会让辩论更加复杂。

“邹先生所谓天谴，不知是何形态？”李明平静反问，“是电闪雷鸣，还是地动山摇？抑或是——人为制造的一些‘异象’？”

这话中有话，邹衍脸色微变：“左庶长此言何意？”

“没什么，”李明淡淡一笑，“只是前日洛水泛红，我命人查验，不过是有人投入大量朱砂而已。若这就是邹先生所说的天谴，未免太过儿戏。”

堂内响起低低的议论声，不少人看向邹衍的目光已带上了怀疑。

邹衍冷哼一声：“左庶长既不信天命，敢不敢与贫道打个赌？若武王举鼎而无恙，贫道愿自废双眼；若有不测——”