其墓志铭上仅书：“练气一生，随缘而逝。”

而一旦突破练气，成功筑基，那便是生命层次的一次跃迁。

筑基修士的寿元，远非练气期可比，寻常筑基初期修士，便有二百余载寿元。

《修仙起居录·筑基篇》开篇明义：“筑基者，道基初立，灵力化液，寿元倍增，可享二百载春秋。”

到了筑基中期，寿元可达二百五十载。

宗门史册中不乏此类记载，如青山观第五代传功长老，筑基中期修为，便活了二百五十载，为宗门培养了大量弟子，最后寿终正寝，其传承的《青元功详解》至今仍是内门弟子的重要参考典籍。

若是如这位张师叔一般，修炼的是某些长于养生的木系功法，且没有受过什么难以弥补的重伤，活到三百岁也并非不可能。

《修仙起居录·异寿考》中便有一例，邻近百草谷的一位客卿长老，同样是木系功法，筑基中期，据说其功法带有一丝“乙木长春”的真意，平日里深居简出，以培植灵药为乐，最终活了三百载，坐化之时，其居所方圆十里的草木都比往年茂盛三分，被传为佳话。

三百岁，对于凡俗界而言，那便是数个王朝的更迭，沧海桑田的变化。

因此，一些寿元悠长的筑基修士，若是愿意开枝散叶，其家族往往会变得极为庞大，盘根错节，在宗门内外都有着不小的影响力。

凡人百年已是三代同堂，修仙者三百载光阴，若有心经营，其后代血脉足以繁衍出数十代，形成一个庞大的修仙家族雏形。

这位即将坐化的张师叔，便是如此。

他老人家俗家姓张，名玄清，道号“长春子”。

年轻时也是宗门内有名的俊杰，一手《长春功》出神入化。

他门下弟子众多，亲传弟子便有十数人，大多已是宗门中坚，修为不俗，记名弟子更是数不胜数。

其血脉后裔经过数百年的繁衍，更是遍布青山观左近的凡俗城镇，形成了一个以张姓为主导的修仙家族联盟，虽然大部分后裔灵根驳杂，难入仙途，但偶有佳子弟出现，便会被引入青山观修行，或依附于张家。

如今，这位张师叔自感大限已至，体内生机如同风中残烛，便打算在行将就木之前，召开一场盛大的传承大会。

大会拟邀请其所有亲传弟子、记名弟子，以及血缘后辈中身具灵根、有修仙潜质的年轻子弟一同参加。

其主要目的，一是为了与众人做最后的告别，交代后事，维系家族与宗门的关系。

二也是想从自己的后辈子弟中，挑选一位天资最佳、心性最合缘法之人，举行一场“灌顶仪式”，将自己毕生修为感悟传承下去，希望能为家族再培养出一位栋梁之材。

这种灌顶并非直接提升修为，而是将修炼经验、功法感悟打入传承者体内，使其在未来的修行道路上少走许多弯路，若是资质心性契合，甚至能借此一举突破瓶颈。

这等传承大会，对于张师叔的家族而言是头等大事，对于青山观来说，也是一件需要妥善处理的事务。

毕竟，一位筑基中期修士的传承，若是能顺利延续，对宗门亦有裨益。宗门高层也乐见其成，甚至会派遣长老出席，以示重视。

这场传承大会的策划，自然是由张师叔的几位核心亲传弟子负责，他们大多也已是外门甚至内门的执事或长老，身份不低，经验丰富。