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360 包拯设宴(1/2)

翌日,元旦。

百官齐聚于大内左掖门南的待漏院中等候宫门开启,入宫朝会,恭贺新岁。

欧阳修策马至东华门外,刚下得马来,忽闻一声呼唤:“永叔!”

他下意识应声,回头看去,但见包拯行至近前,笑吟吟道:“卖懵懂与尔!”

欧阳修一怔,随即哈哈大笑。

此乃民间风俗,于元日五更前后突然叫住某人,若对方应声,便以此言相告,意为将来年的痴愚悉数传给对方。

戏谑之语,本不足奇,稀奇的是,此言竟出自以端严著称的包龙图之口。

“看来希仁兄今日雅兴非常啊?”

“元旦佳节,普天同庆,某岂能例外?”

包拯仕宦数十载,素来公私分明:在公事上绝不徇私,但在必要的人情往来时也可谈笑酬酢。

略一停顿,又道:“前番永叔设宴为某接风,只可惜公务缠身,未能赴宴。正月初四恰值休务,我已于吴记川饭订得一席,不知永叔可肯赏光?”

“这……”

欧阳修始料未及,追问具体时辰,得知是午间,瞬间尬住了。

这本是大喜事,倘若他没有在吴记订席的话。

包拯见其迟疑,疑惑道:“莫非永叔已另有他约?”

“非也!”欧阳修摇头,“说来也巧,初四午间,某亦于吴记订得一席,本欲携家眷同往……早知如此,我便该订在初五!”

包拯笑起来,心知醉翁之所以订在初四,定然出于同样的考量:初二吴记歇业,初三官家要在南御苑举办射宴款待各国使团,直到初四才得暇。

欧阳修正色道:“既是希仁兄相邀,某定当赴宴!”

心里却大呼惜哉,无论如何都要少吃一顿!

闲谈间,二人步入待漏院。

包拯又相继邀请文彦博、韩琦、王尧臣、赵概诸公,所邀者皆为同年故交。

诸公知其性情,不禁大感意外,素来不重口腹之欲的包龙图,竟也会在吴记设宴!

诸公以为包拯也是为吴记的珍馐所吸引。

其实不然。

包拯入京未久,只尝过吴记的卤味,滋味固然上佳,但尚不至于令他念念不忘,生出馋意,至少目前还没有。

主要是因为吴记川饭的名头太过响亮,听闻诸公皆为店里常客,如今连官家都欲携圣人、公主御驾亲临,足见此店绝非寻常!

他生性如此,遇非常之事,势必要一探究竟。

包拯与海瑞大概是古代最出名的清官,二人最大的区别在于,老包清但不贫。

宋代实行高薪制,官员的俸禄之高堪称历代之最。

此刻的包拯身兼三个官衔:龙图阁直学士、尚书省右司郎中、权知开封府事。其中权知开封府事是朝廷派给他的差遣,即正式职位,前二者分别为“侍从官”和“寄禄官”,没有日常事务,只是计算俸禄的依据。

龙图阁直学士相较尚书省右司郎中的品阶更高,为从三品,俸禄按较高者算,料钱每月一百二十贯,添支钱每月十五贯,餐钱每月三贯。

权知开封府事另有添支钱每月一百贯。

每月光是到手的工资,就有二百三十八贯。

除了俸禄,朝廷还划拨给他二十顷职田,即两千亩耕地,允许他每年收租,且无需纳粮。此外每月还可领取柴、粮、干草、木炭、衣赐等实物补贴。

事实上,权知开封府事每月另有一千五百贯的公使钱,主要用于迎送犒设、官员聚餐、置办器物等公务开支。其设置初衷是通过保障招待费用减少官员贪腐,后来逐渐变为官员的私人财产。

此番设宴出于私谊,而非公务,包拯自然不会动用公使钱。

仅凭俸禄,只要无不良嗜好,且无意在东京买房,足以生活得相当滋润,偶尔上吴记打个牙祭,亦不在话下。

当钟鸣之声响彻宫阙,赵祯换上幞头、玉带、靴袍,先诣福宁殿龙墀及圣堂上香,随后诣天章阁神御殿,行酌献之礼。

复回福宁殿,受曹皇后、福康公主、一众妃嫔、内官及大内以下诸班直、宫人朝贺。

礼成,起驾大庆殿。

文武百官依序称贺,行大起居礼,凡十六拜,并致辞恭祝圣主千万岁寿。

继而,各国使臣及诸州入献贺表者,依次进殿朝贺。

除了皇亲国戚、文武百官及各国使臣,今科秋闱各路的解元也列队入殿恭贺上寿。

袁毂和林希分别为开封府试和别头试的头名,位于最前。林希素有才名,今科备受看好,受命代开封举子拟写《开封府群见致辞》,于朝贺时恭呈御览。

礼毕,奏乐,进酒,赐宴,不必赘述。

……

新的一年,新的开始。

今天是正月初一,尽管吴记歇业,仍有不少事要做。

吴铭早早到店,见徐荣又在练习颠锅,心里暗暗点头。

“走吧,咱们把年画和春联贴了。”

现代人通常在除夕或者更早贴年画,宋人则要等除夕祭完祖,灶君、厕神等各路神仙回到岗位后再贴,往往在初一清晨。

宋代流行三种年画,一是门神,通常由历朝历代的知名武将担纲,自宋孝宗替岳飞平反昭雪以后,岳飞遂成南宋民间最流行的门神人选。

二是钟馗及其小妹,兄妹二人死后均被封神,法力高强,哥哥擅长捉鬼,妹妹喜欢吃鬼,贴在门口自然能震慑邪祟。

第三种年画则为讨个好彩头,何双双买的是本朝最常见的“财门钝驴”,即一头驮着两大筐干柴的胖驴,因为胖,所以迟钝,柴则与“财”相谐,故得此名。

吴铭只见过现代的“胖娃娃抱金鱼”,对宋代的年画及各种习俗一知半解,好在有徐荣这个本地人答疑解惑。

又是增广见闻的一天!

春联又叫春帖,其前身为桃板,即用桃木锯成的两块薄木板,上刻神像,下书文字,一左一右挂在门框之上。

五代末期,蜀国君主孟昶独出心裁,在桃板上写了一副对联:“新年纳余庆,嘉节号长春。”这副对联便是我国历史上最早的春联。

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