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他那双修长如玉、能裂山断流的手，此刻却极其自然地在墙角翻腾起来，竟被他找出了两瓮粟米和一罐腌菜疙瘩。

“生火！”

陈平安对燕灵道。

燕灵早已看得眉开眼笑，一副“看你怎么办”的促狭表情，闻言乐颠颠应道。

“好嘞！”

她身法如电，在院子里几个腾挪，一堆干燥松软的引火松针和劈好的柴火便被她堆在了陶灶旁。屈指一弹，一点火星精准在松针上，赤红色的火焰便欢快地跳动起来。

灶上有锅，陈平安亲自去院角那口井打了桶清水，哗啦啦倒入锅中。

他动作行云流水，毫无滞涩，倒米入水，搅拌匀净的姿态，竟让这些习惯了君子远庖厨、动口不动手的儒生们看得目瞪口呆！

这————这位谈笑间引动帝国风云、言语压服法家变革、被陛下以国师之礼相待的神秘人物，竟然真的————亲自给他们淘米做饭？！

“发什么愣？”

陈平安盖上锅盖，火舌舔著锅底，水汽很快蒸腾起来。

他转过身，目光平淡地扫过石化般的儒家弟子。

“诸位不远千里而来，想必腹中早已饥渴空乏。

陈某虽不善庖厨，勉强做一顿能入口的粟米饭，几碟腌菜尚可。此地简陋，莫要嫌弃才是。”

嫌弃？！谁还敢嫌弃？！学无崖第一个反应过来，只觉得一股难以言喻的热流激荡胸臆！

他几乎是抢前一步，深深作揖。

“先生！万万不可！此等粗活，怎可劳烦先生亲自————”

“怎的？”

陈平安打断他，挑眉反问。

“煮饭便比谈那国策律法低了一等？便玷污了圣贤大道不成？夫子云治大国若烹鲜”，此间道理，何尝不与煮米相通？火候不到则生，太过则焦；水多则糊，水少则烟！

治国如此，煮饭，亦是如此。

一粥一饭，当思来之不易。诸位饱读诗书，莫非只记住了如何坐而论道、指点江山，却忘了该如何脚踏实地，从这手中一碗饭食开始体察民生么？”

这番话语调不高，却如同洪钟大吕，狠狠撞在每一位儒家弟子的心头！

那一句句“体察民生”、“脚踏实地”，像烧红的烙铁，烫穿了他们平日里高谈阔论下潜藏的一丝不真实感。

“————学生————受教！”

学无崖的脸刷地通红一片，带著惭愧与领悟，再次郑重作揖到底。

身后的公西端、刘向、端木文等纷纷惊醒，一个个面色激动又羞惭，齐齐躬身行礼。

“谢先生提点！吾等莽撞，只知空谈，忘了根本！”

这一刻，他们对眼前这位行事特立独行、境界高远的“夫子”，再无半分疑虑，只有发自肺腑的敬佩！

这不仅仅是学问见识的超越，更是返璞归真、以身为本的极致境界！如此人物当面烹煮粟米，于他们而言，已非屈尊贵，而是一场震撼心灵、洗涤浮华的修行之始！

锅里的粥咕嘟咕嘟冒出饱满的米花香气，水汽氤氲了简陋的庭院。

“去，搬几张能脚的几矮榻出来。”

陈平安又对燕灵道。

燕灵笑嘻嘻应著，身形一动，如同狸猫般窜回房内，片刻便将陈平安平时所用和备用的几张矮几、几只蒲团悉数搬了出来，在院中相对宽的廊下空地上摆开。位置不多，但也勉强够众人或盘膝或跪坐一隅。

饭菜谈不上丰盛，就是一人一大碗热气腾腾、颗粒饱满的粟米粥，加一碟滋味清爽、略带咸酸的腌菜。

可当这由陈平安亲手煮出的粥饭端到面前时，这些年轻的儒士竟无一例外地正襟危坐，双手捧过碗筷，如同面对圣贤书卷那般郑重其事。

一口温热的米粥下肚，那份平日里寻常无奇的谷香，此刻竟带著一种洗涤心灵的感动。简陋的院里，只余下轻微的、带著无比虔诚的咀嚼吞咽声。

饭后，这群儒生仿佛脱胎换骨。

那份因学识而产生的自矜不见了，取而代之的是沉静内敛、渴望务实求知的眼神。

他们并未如陈平安先前所忧的那般再一拥而上，争抢发言。

而是由学无崖领头，将众人所见秦地推行新法以来出现的诸多具体弊端问题—如何摊派过重、某些新律条文在执行中对无田细民的盘剥、新田令下旧有村宗族势力的抵触反弹、地方酷吏矫诏枉法、赈灾粮秣发放的不公与迟缓等等——一罗列陈述。

虽忧心忡忡，却条理分明，态度真挚而不激进，语气恳求而不含胁迫。

他们终于明白了陈平安之前那番船喻的真谛所求并非立竿见影的解决所有，而是希冀一个“在变好”的证明。

这一次，陈平安听得格外认真。

他也并未再像先前在农家那样直接抛出“解法”或评判。

更多的时候，是倾听，是思考。对于能立刻指出其中症结谬误的，他便简明扼要地指出关键之处，点拨如何绕过或利用规则本身去对抗不公；

对于确因新法本身不完善而引发的积，或涉及地方势力盘根错节、非一时能解的深层顽疾，他亦毫不避讳地承认其存在。

“你们所见所忧，皆非虚妄。”

陈平安指著那个关于偏远乡里新法压迫孤寡老农的具体案例，声音凝重。

“此等情形，便是这艘巨船调头时，船身激起的惊涛骇浪下，未能顾及的那几片残舟碎板。船不能停，否则将有更大倾覆之险。