七道岩石密闭洞口，洞内如无通风口，油灯不可能点燃，洞中之人不可能下棋，读书。他仰头望向洞顶及四壁，搜寻一遍，绝无光亮穿透之处。他甚是好奇：“难道自己想错了？不对，肯定是有的。否则此处的两个灯盏不会凭空摆设在这里。还有这些书简。”他又一寻思：“或许年月太久，飞沙走石已经掩盖了通风之处。不过此时看不到罢了。”于是，不再纠结此事。
石桌后面有一个石凳，石凳后面不远处，有一架石床。在石床和石桌的左近，同样散落着许多竹简。当他走近之后，看到石床上有一具骨架，呈仰躺之姿摆放着。而骨架的头骨、四肢骨比较清晰，其他部位都已经成为了齑粉。
李凌霄没有过多纠结这个骨架，而是捡起地上的竹简。他想，或可从这些竹简上能够探寻到此处主人的身份。但是，当他触手之时，竹简竟然都粉化了，捡起一手的空空寂寞。他顿觉一阵失望，又一阵感慨：“久了，竹简都逃不过岁月，尽数灰飞烟灭！”
他没有再去捡地上其余的竹简，而是走向石桌上的竹简。走到近前，他没敢触碰桌面上平铺的竹简，担心同样被粉化了。但是，当他仔细观察这些竹简时，却发现了大不同之处。这些竹简在火光下，表层泛着幽幽的红光。他大喜，知道这些竹简被蜡封了。只有表层被蜡封着，才会有光泽泛起。但是，他不知保存得如何，仍然小心翼翼地拿起竹卷。虽然蜡封了，但竹简上的编绳早已粉化，竹简入手便散落了。好在竹简没有腐化，仍然完好无损。他顿觉欣慰，拿起竹简，开始阅读。虽然年代久远，但字迹依然清晰可见。
当读完第一句，他的双手猛然一阵颤抖，更是情不自禁想大喊出声。因为，这里就是张良的葬身之地。
“吾乃子房是也。卸甲归隐云雾之间，了却残年。枯骨葬于云台之巅，是生无憾。临终筑穴，洞书记之。……”
开篇便亮明了张良张子房的身份。字里行间记述非常清楚，他是在临终前不久写下的这部竹简。李凌霄稳定了一下心神，开始认真拜读。
这些竹简大概介绍了张良的简要生平，以及对退隐之初的无奈和退隐之后的豁达。其中一句话令李凌霄印象颇深：“识进退，始为智者。乐进退，方为睿者。”这句话深深印刻在他的内心深处。此刻的李凌霄绝对意识不到，就是这句话，将影响他的一生。
书简中还有一句禅语：“大道若水，无不从下流。大道若木，无不根深处。大道若天地，无不迁时序。吾行水，堰塞中川。吾植木，根浅土露。吾居天地之间，不能笑傲风云之端。道亦道，终此一生，似与吾不相干。”
结合前文后章，李凌霄晓得了，张良余年确是居于此修道，却终生没有悟道、得道，徒留了些许遗憾，甚或悔意。但是，张良应是通达之人，笔锋一转，最终给自己总结道：
“何为大道？升仙缘浅，济贫心安，吾取中间。而其中间，立累世之伟业，留充栋之汗青。追思过往，习得太公遗籍，既为扶汉，更为生民，令天下承平安享。逝者如斯夫，吾将无昼夜。斯言垂垂，吾亦垂垂。了无憾矣，风云去矣。”
李凌霄读完这些，一时陷入沉思：立世大丈夫，当如子房。不得成仙之大道，又不甘于扶危济困之小道。便取其中间，忧生民，立丰功，还天下一个太平。虽然他有着对大道不得的些许遗憾，但取舍之间，他最终还是选择了为黎民，为天下，方觉得终生“了无憾矣”。人生不就是如此嘛。虽没有十全，但要懂得取舍，如此而已。
他又拿起另外几片竹简。当看到竹简的内容，瞬间眼前一亮，呼吸加速，热血沸腾。因为，这些竹简中提到了《太公》，还有《碁（棋）道诡法》两本书籍。也就是说，世人所传言不欺，不虚，全本《太公兵法》确实已经随张良陪葬于此。
书简中，张良注明：《太公》共贰佰三十七篇，其中《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇，皆是师傅黄石公所授，所赠，世之孤本。世人所学所用，皆吾相授，并非善本。
看到这个注明中“黄石公”三字，不由令他想起了司马迁《史记》上记载的一个典故，与张良这个注明是吻合。
《史记》上记载，《太公兵法》是黄石公几经考验张良之后，才授予的。
那是张良欲刺杀秦始皇失败后，流亡到了下邳。在下邳，张良有一次过桥，桥上正有一位穿着粗布衣裳的老者。当张良经过老者身边之时，那老者故意把鞋子扔到桥下，回过头对张良说：“小子，下去把鞋子给我取上来！”张良非常吃惊，想要打他。因为他看了一个满眼，分明是这个老者故意脱下鞋子扔到桥下的。但是，张良看老者年纪实在大了，便竭力忍住怒气，走下桥去把鞋子取了上来。老者看着张良说道：“给我把鞋子穿上！”张良顿时心火腾腾地燃烧起来。但是，他又一想，既然已经替老者把鞋子都取上来了，给他穿上又有何妨？毕竟是一个老者，权当敬老了。于是，他跪着给老者穿上了鞋子。老者穿上鞋子后，竟然没有说一个谢字，大笑几声，然后离开了。张良又气又恼又是吃惊，觉得这个老者太也无礼。但是气归气，恼归恼，也是没办法，只能目送着老者离去。张良欲离开时，忽然那老者又转了回来，对张良说：“孺子可教也。五日之后，天亮之时，在此处与我相会。”于是，张良觉得这个老者甚是奇怪，不免多了好奇之心，便答应了老者。
五天之后的天亮之时，张良又来到了这座桥上。而那个老者却已经先到了。老者甚是生气地说道：“你与老夫相约，却比老夫迟来，是何道理？”然后又说：“五天之后，天亮之时，早些来此相会。”老者说完，愤然离开了。张良觉得甚是惭愧，觉得老者说的在理。于是，再五天之后，鸡叫之时，张良便来到了桥上。但老人又已经先到了。这次，老者更是生气：“你因何又比老夫迟来，你是故意为之吗？”一时之间，问得张良面红耳赤。老者怒目瞪视着面红耳赤的张良，还是那句话：“五天之后，天亮之时，早些来此相会。”说完，拂袖而去。再一个五天之后，张良不敢怠慢，不到半夜时分便来到了桥上。这次，老者却未先到。过了片刻功夫，那老者也到了。看到张良，老者笑了，说道：“这样才对了嘛。”然后，老者拿出一册书，说道：“这册书卷赠与你，读通，读懂之后，你便可以成为帝王之师了。今后十年，籍此你将建立一番事业，十三年后你将会在济北见到我，谷城山下的黄石便是老夫。”说完，老者毅然离去，再无回转。
天亮之后，张良借着晨光看那卷书，原来是《太公》。张良对《太公》感到很是惊异，便常常反复地诵读它。正是熟读了这本天下奇书，才使得张良日后辅佐刘邦，灭了大秦，败了项羽，克成大业。十三年后，他随刘邦途径济北，果在谷城山下看到一块黄石。于是搬回府邸，奉为珍宝。而这位老者便是世之异人黄石公。
当李凌霄想到《史记》记载的这一传奇典故，不由心生感慨：“人生际遇，礼下于人。绝不可自视清高，目空一切。”
当然，他看到这个注明之后，又将自己在“摩诘洞”读到的《汉书》记载加以了比对。《汉书》的记载，与张良所注明的一般无二。二者对照，更加说明，世人所研习、运用的《太公兵法》，只是《太公·兵》中的一部分。