各地人族部落的首领，再度汇聚祖地。旌旗猎猎，祭火不熄。

神农早早抵达，在伏羲的引领下，与一众部落首领会面。

对于“三皇轮换”的制度，人族之中，并非完全没有异议。

只是，反对的声音，终究是少数。

伏羲实力强横，却从不恃强凌弱，反而带领人族一步步壮大，任职以来，各项制度，无一不让人族受益。

在这样的威望之下，自然是他说什么，便是什么。

反对？不仅不好使，还容易惹得共主不快，得不偿失。

还有一部分首领，则是出于由衷的信奉。

伏羲在任期间，威慑万族，成为人族扩张的坚实后盾。

甚至有人私下进言，干脆别再立什么三皇五帝，直接由伏羲永治人族。

以“人道之主”为目标的伏羲，自然需要这些铁杆支持者。

只是，他心中清楚，现在还不是时候。

三皇五帝，既是天道大势，也是圣人议定，非人力所能撼动。

当然，人族之中，不是所有人都抱着同样的心思。

有极小一部分部落首领，暗自盘算着另一种可能。

天皇、地皇已出，往后还有人皇与五帝。

未来主导人族的高层，未必不会出现在他们的部落之中。

若是自家部落，能出一个大人物，足以带动整个部落的崛起。

君不见，伏羲曾经的华胥部落，神农所在的烈山部落，早已成为人族中数一数二的大部落。

这些心思，在暗中滋生，却并未影响大局。

在万众瞩目之下，交接仪式于祖地祭坛，顺利召开。

祭火冲天，人族气运升腾。

神农缓步登台，受禅于众目之中。

天辟玄黄，地载八荒。

星霜继伏羲之德，草木承雨露之章。

斫木为耜，揉木为耒，教民稼穑于烈山之下；

弦木为弧，剡木为矢，护佑生民于猛兽之疆。

天灾时降，民寡艰食。亲植五谷，日尝百草。

赤鞭辨毒温平烈，赭色开金石肝肠。

毒荼七十二遇，肠断犹求良药；稻稷千百回耘，汗滴乃育嘉祥。

更立市廛于日中，教贸易以通有无；

织麻为衣，冶陶为器，弦歌疗疾，巫医初彰。

黍稷盈畴，药香满巷，厚德载物，故尊“地皇”。

民知稼穑，天下无饥馑之忧；医传仁术，人间有回春之暖。

耕读之脉，未断于战火流离；医药之魂，长存于患难死生。

……………………

待到祭文宣读完成，人族祖地，一片肃穆。

神农从伏羲手中，郑重接过崆峒印。

印玺入手的瞬间，一股浩瀚无边的人族气运，轰然加身。

在人族气运的加持之下，神农的修为，顺利突破，迈入大罗金仙之境。

不过，唯有将人族共主之位，依照天道大势，完整传下；

方可功德圆满，届时才能承载功德，将修为推至准圣巅峰。

伏羲看着这一幕，将手中崆峒印彻底放开：

“神农，人族拜托了。”

既是嘱托，也是交接。

神农双手托印，微微躬身：“定不负前辈所托。”