另一个维度里的喜马拉雅山脉名为玉霄天脊，“玉霄”象徵著高洁与神圣，“天脊”则代表天之脊樑，寓意此山脉的雄伟与高耸。

落基山脉名为玄龙纵脉，“玄”代表深邃与神秘，“龙”则是华夏民族的象徵，代表著力量与威严；“纵脉”则指山脉的纵向延伸。

內华达山脉名为翠微夏岳，“翠微”代表青翠的山色，“夏”一指大，二指华夏。

安第斯山脉名为云嵐山脉，“云嵐”二字代表著山间云雾繚绕的壮丽景象，寓意安第斯山脉的广阔与美丽。

阿尔卑斯山脉名为翠雪天屏，“翠雪”代表青翠的山峰和积雪的绝巔，“天屏”则指如同屏障般守护著天空的山脉。

澳大利亚的大分水岭名为沧海龙脊，“沧海”代表广阔的海洋，“龙脊”则指山脉如龙脊般蜿蜒，旨在描绘海岸山脉与海洋紧密相连，共同构成壮丽的自然景观。

……

一系列极具华夏特色的地理名称就此诞生。

当千年后的人们旅游到此时，先是对华夏文化津津乐道，而后就是感慨季汉的地理大发现是如何伟大。

封天禪地仪式进行到这一步，基本到了尾声。

按照始皇帝和武帝的惯例，之后还有【刻石记功】、【改制应天】、【大赦天下】三个环节。

刻石记功指的是封禪刻石，將祭者的政绩功德【传之无穷，永存不朽】。

比如，秦始皇的《泰山石刻》其铭文曰：“皇帝临位，作制明法，臣下修飭。二十有六年，初並天下，罔不宾服。”

改制应天始於汉武帝。他老人家在东祭泰山后，改年號为“元封”。取顺承天意，逢凶化吉的美好意愿。

大赦天下则是为了彰显帝王的仁德，宣扬封禪“为苍生祈福”，与民同乐的“浩荡皇恩”。

阿斗抹去了改制应天和大赦天下两项，只留下刻石记功一项，在天坛不远处的山体上，刻出一块两丈长的石碑，书写铭文。

又在地坛附近寻坚硬的山石，雕刻了平面的世界地图，將各地的州郡名称全部列出。

还在炎阳洲、玉闕洲、沧海洲等地预选了城市方位，预刻了州郡名称，为后世人开发新大陆指引道路。

做完这一切，阿斗率领群臣將士，离开帕米尔高原，向东而去。

吴郡吴县。

顾雍看著各地传来的情报，嘴角高高扬起，喜道：

“好啊，平息民乱的功劳，全部被我们的人攥在了手里，各地太守、將领显得越发无能。

甚至，许褚、武六棲、吕蒙、徐盛、丁奉等人徒费粮草，没起到任何效果。

哈哈哈……吾计成矣！”

一个黑衣人问道：

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“先生，我主问您下一步该如何进行之前定下的计策，要不要调整”

顾雍道：

“让汝主按计划前往徐州彭城县探亲，离开漩涡之地摆脱嫌疑，同时，发动力量弹劾许褚和武六棲！

同时让滕胤出手对付吕蒙！”

黑衣人点头，施礼后离去。

几日后。

张昭坐上了前往彭城的车驾，带著家眷大张旗鼓的离开建业城。

刘备的龙案上则接连出现了弹劾许褚的奏疏。

有人揭发许褚家中私藏了上百副甲冑，刀枪剑戟和弓弩数千，图谋不轨。

有人上奏武六棲在山中豢养了数百死侍，平日从不事农，却日日习武和演练阵型。

有人弹劾许褚贪污税赋，私自截留上缴朝廷的税银和粮草布匹，並指出了藏匿赃银的地点。

还有人状告许褚和武六棲联合地方官员加征田赋，压榨百姓，並將多收的田赋自行分赃。