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从他自始至终都没有贸然进入鬼国，甚至在天鬼出手打破封禁后，没有继续封印，就可以看出作为赢家的宿何年已经在坐牢，他需要考虑的东西远比天鬼要多，这导致他根本不敢多动。

这一点，神谿明白，解天籁也能想通，鬼国确实已经在发挥积极作用。

“道门局势逐渐稳定，学生这些年也在为始尊造势，待局势彻底稳定，他便会召开万仙大会正式走上台前。”

解天籁开始谈起另一件事：“在此之前不适合抢始尊的风头。”

这件事，对应两件事。

一者，神君成功化龙要做的后续布置；

一者，神君炼成仙器浮象玄黎。

“你觉要如何做？”神谿考校道：“应该先做哪件？”

“以道真为枢纽，将师君所言之应龙传录入三教秘卷、载入道藏，过程中，为保万无一失需要其他道脉配合。只要不同的道脉，在不同的典籍中找到相关佐证即可。”解天籁做这种工作那是心应手：

“师君可先提供部分法门，将之拆散，放入到不同的记载内。”

这样做的目的，不止是为神君的身份再加一层迷雾，同时也是神君修行的一部分，可以直接定义不存在的苦境龙族。

就是因为不存在所以更好定义，这便是借假修真，炼假成真。

将“应龙”定义为龙的源头以及龙的终点。

这件事，可以循序推进，在达到目的同时还不会抢始尊的风头。总不能，经过一番辛苦布置终于将道界第一人的头衔送给始尊，结果始尊还没动作，就又整了大活将其他势力的目光吸引回来。

神君当然不可能是天生邪恶的天谴化身，但可以是作为祥瑞的应龙，具体如何，解释权当然在道真。

难道幽明无明与任玄心有解释权？

天生邪恶的天谴化身，谁信？在道门内压稳定在某个区间的前提下，对神君井下石，收益要低于维护神君。

尤其是儒门与佛门走上台前，而作为道界第一人的始尊，不打算管事。

那神君作为道界第二人不就被寄予厚望？

就道门这个情况，将来，为了利益，其他道脉对神君井下石其实可以预料，但这个将来是在许久之后。

“只要道门推进顺利，剩下的交给时间，影响自然而然能扩散至三教乃至苦境，就算将来师君暴露，也不会有影响。”

解天籁直接将神君的计划细化、条理化，进行潜移默化的影响。

底蕴不够的势力没资格去分辨真伪。

当影响扩散到一定层次，那些底蕴深厚的势力也会怀疑、反思，为什么自己这一脉的典籍中没有相关记载，是否是传承过程中遗失了？哪怕有人能猜到背后可能有隐情，但是，总有人会尝试相信。

将时间的尺度拉长到一千年，许多问题就不会是问题，若有必要，可以继续拉长。

“此事就交给天籁你去办。”神谿道：“一件事只要理论上行通，那么，这条路大概率有前人走过。现存记载有多少可信很难，再多些少些也无所谓了。”

虚构史学家嘛，什么正史野史，都是可以被人为定义的。

就像当年发生在六一天心垣的事情，胜利者总要给历史一个交代。

“学生明白。”

修行到解天籁这个境界，站在他的高度，在听到神君所言后亦想到了天邪道劫，不过他并未去询问，没必要。

“至于浮象玄黎，师君已经决定要将它放在台面？要取代金鳞蟒邪？”

“还是像天心垣的神武末天钥那样？”

第一件事的章程被定下来，解天籁开始着手第二件事，这件事若处理不好，就会前功尽弃抢了始尊的风头。

金鳞蟒邪作为神君之法剑是公开信息，与此同时，它还是道真第一神剑。

是否要让浮象玄黎取代它就是一大问题。

当初，金鳞蟒邪成为道真第一神剑，是符合那个时代的决策，有它的历史使命，随着道真与神君的地位愈发稳固，时至今日，那份使命已经圆满完成。

面对颠倒黑白、指鹿为马，基本没有不开眼的人跳出来，金鳞蟒邪是邪剑。

服从性测试非常成功。

如果要对位神武末天钥，那就是——

刑不可知则威不可测。

问题在于，这样将它放在台面、抛头露面是否合适？是否会引来不必要的麻烦？

“始尊作为道界第一人建立修武总殿，确实上利道门下利各脉，但是，从人性出发，其实没有那么利。”神谿想了想，道：“师伯他能压住某些声音不等于他们没意见，新时代的道门早已不是当年。”

当年六一天心垣作为道界鳌首，都不是所有人都支持其所为，他们不会真去推翻天心垣，因为做不到，但以此类之事为借口敛财的胆子不仅有而且很大。

如今只会比当年更不堪。

首次万仙大会上神君的大赋权，每个人都可以是道界鳌首，使道门的大环境愈发恶劣，比较有代表性的就是对修行法门的垄断。

“那么，在始尊建立道武王谷之后，最适合对浮象玄黎进行布置。”解天籁道：“以此团结反对始尊、反对道武王谷制度的那一批人。”