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“此界名为四魌界，是依托于四魌树而存在的境界，四境共存，自上而下分别是位于树顶的诗意天城，位于树干的慈光之塔，位于树底的杀戮碎岛，位于树根的火宅佛狱。”

珥界主与神谿讲起四魌界的大致情况，这些信息只要对方去了解，总能知道，不如自己把握机会赚份人情。

因为第一印象非常重要。

“诗意天城又名上天界，由御天龙族与悦神圣族轮番治理，如今龙族治世，当代御天龙皇名曰天尊帝炽。”

“慈光之塔又称登仙道，自上而下分为四个等级，分别是学习与传授知识、执行祭祀、主持他人的献祭并授以收受之权的“雅利”；保护人民、担任国家军政要职的“摩揭”；照料家畜、学习经典、经商、耕地的“阇提”，以及服务于三者的“旃荼罗”。”

“杀戮碎岛由三十七座岛屿组成，每个岛都有一棵主树，主树之外还有诸多副树，碎岛之人皆从树生，男尊女卑，主树所诞之子为岛主，三百年为一代，百代相隔即为父子。畿岛王树所诞之子必为男子且为一境之王。”

“当代杀戮碎岛之外号为雅狄王。”

“慈光之塔永昼，杀戮碎岛一日中白天与黑夜各半，最下层的火宅佛狱最贫瘠，终日唯见黄昏之景。”

“因为贫瘠，所以火宅佛狱之人比杀戮碎岛更加好战、嗜杀、狡猾，境内几乎没有普通子民存在。”

“当代火宅佛狱之王号为邪天御武。”

四魌界的情况被简单明，让神君对这个抽象的境界有了了解，提及杀戮碎岛与火宅佛狱之时，珥界主就算极力掩饰也没能将话语中的鄙视给全部掩去。

自慈光之塔以下包括慈光之塔，可以用四个字概括——

阶级分明。

“只能如此。”珥界主并未隐瞒：“邪天御武曾要求重新分配资源，被拒绝，三界都无法自产资源，只能等待树顶流下四魌天源。”

当然，像慈光之塔掌握下三界能源阀这种事情珥界主不会。

“本君从未因资源不足而烦恼，此前亦去过其他境界，他们虽远不如苦境，情况亦不似四魌界这般恶劣。”

神谿将杯中茶饮尽：“以本君之经验，杀戮碎岛与火宅佛狱的整体战力，应当皆要胜过界主的慈光之塔。甚至，雅狄王与邪天御武亦比界主更强。”

“……”珥界主顿了顿，苦笑道：“先生所料不差。”

“强归强，本君觉，还是与界主交谈更加舒心。”神谿直到此时才做自我介绍：“本君乃苦境道门道真之主，道号天下谿，被诸多同道称为神人、洞真辟天含象孚佑神君。”

“都是虚名，称呼上界主自便即可。”

虚名吗？

珥界主可不会这样认为。

至少，对方比自己强，除了自己无法全须全尾跨界外，还有一点，就是慈光之塔能量流失。

要知道珥界主平日中修行消耗，都不会令慈光之塔出现黑夜，这条线索不能作为力证，但两条线索加在一起就大不同。

卖个人情、结个善缘血赚，只要对方没有向其他势力靠拢对慈光之塔而言便足够，如果能向己方靠拢那再好不过，在四魌界能够正常交流的高手太难了。

珥界主诚心与神谿请教：“不知先生对四魌界如今局势如何看？”

比起请神谿出手帮慈光之塔出战，珥界主作为一界之主，知道自己最需要什么。

破局之法。

珥界主希望这位异境来客能给自己提供破局的灵感。

“可惜四魌界因为资源匮乏，形成了截然不同的文化，三方并无合作基础。”

“抛开杀戮碎岛不谈，只火宅佛狱，本君不认为邪天御武会有合作意识，如果有机会他必会选择对杀戮碎岛与慈光之塔动手。”

“既然如此，除非诗意天城有变，否则资源重新分配无法实，让本君猜一猜。”

“如果拿下界的高手作为诗意天城新生代的磨刀石，代价只是些许资源，而诗意天城还能借此了解到下界的实力，并加剧三界斗争，那他们应该很乐意做。”

四魌界与苦境不一样，身在异境，拿这些无关紧要的信息换取潜在利益不亏，当然，神谿没提拉闸的事。

因为珥界主没。

“先生认为邪天御武虽然没有成功，但此事可能推行？”珥界主询问。

“两种可能。”神谿回答：“要么让诗意天城年轻一代先拿邪天御武练手，将他拿下，然后用资源重新分配，堵住火宅佛狱的嘴；要么以资源重新分配为借口让雅狄王与邪天御武动手，加剧双方矛盾。”

珥界主沉思道：“前者可能更高。”

拉闸，是釜底抽薪的手段，直接切断流向杀戮碎岛与火宅佛狱的能源，令两界坠毁。

问题在于，如今杀戮碎岛与火宅佛狱尚未贫瘠到极限，一旦拉闸，雅狄王与邪天御武就会失去束缚，届时慈光之塔必会被报复，此外恐怕还要面对诗意天城的问责。

无论是地理位置还是生态位，慈光之塔都太独特，独特到珥界主开始坐牢。

身在异境就已经享受苦境同款待遇，做任何决策都有错，做任何计划都会失败，每时每刻都要面临楼下的威胁，以及楼上给挖的坑。

“本君对四魌界了解不多，但类似之事在苦境总能想到相似。”神谿从容道：“本君可以帮界主破开局面。”