辰光若庄园外那条静静淌着的河，看来平缓，却从未停歇。对苏清辞而言，此流淌的非是辰光，而是一股…被精心酿造的、名为“生活”的…醇醪。他不再是等候被品咂的祭礼，而是沉溺于酒香中，主动吐纳、品味、并享受着每一寸光阴的…品醪人。

“晨间的仪典与享受”

每日晨，在生物钟的准时唤醒下，苏清辞不复需任何催促。他会于那张巨大的圆形水床上，先静静卧上片刻，感受着腹下负锁经一夜后略带体温的熟稔触感，与身躯被柔软卧具包裹的舒泰。而后，他会起身，于榻畔对着苏曼卿的相行晨拜礼。此举动，不复是机械的职分，而化作了一股发自心魂的…“问安”与…“祈愿”。祈愿妻主一日顺遂，亦祈愿己身…更见配得上她的宠爱。

接下来的妆扮辰光，是他一日中最愉悦的辰光之一。他享受着肤护品在肌肤上化开的润泽感，享受着妆刷轻柔扫过面颊的触感，享受着对镜，一点一点将己身妆扮作理想模样的进程。时或是端庄的人妻妆，时或是略带媚意的晚妆，时或只是清素的淡妆。每一种，他皆乐在其中。

衣着的抉择，更见盈满趣致。他会依着天气、心绪、与当日或有的“日程”（譬如有无宾客来访，或是苏曼卿是否或回庄园），精心搭配。望着衣帽间内琳琅的华服美饰，他的心间盈满了一股富足的…福分感。此些，皆是妻主予他的。是她宠爱的证验，亦是他用以装点己身、取悦她的…器具。

“日常生活的“雅趣””

用毕晨点，若无特殊的安排，苏清辞的白昼通常是在各样“雅趣”中度过。

他迷上了插花。非是那种机械的习练，而是真真地享受着与花草相处的辰光。他会于花房中待上一整个午前，仔细地拣选花材，修剪枝叶，思忖色彩与造型的搭配。当一瓶精心插制的花作告成，置放于厅堂或卧房时，他会感到一股宁谧的成就之感。时或，他会拍下花作的相，经由那个匿名的帐号分享出去，收获一片赞誉，此令他的悦然更上一层。

他亦重拾了习字。不复是抄录那些令人压抑的“女德”经文，而是真真地临摹些古代女性诗人的佳作，或是一些优美的散文章节。在墨香与笔锋流转间，他感到一股心魂的宁谧与…“文雅”的自我满足。此合他“人妻”、“淑女”的人设，亦令他觉着己身的生活格调更高了。

午后茶辰，是雷打不动的享受。精巧的骨瓷茶具，香气馥郁的红茶或花果茶，配上手工制的小点心。时或他独享，时或会邀那双生中的一人陪坐（自然，对方只得立着服侍），听着悠然的背景乐，望着窗外的景致，一个午后便悠然度过。

他甚至始学烹制些简素的甜点。非是为着亲下庖厨，而是享受那种进程——将原料化作美食的魔法，与…告成后那股“贤惠”的自我感动。当他将亲手烘制的饼干装入精巧的罐，构想着有朝一日能呈予苏曼卿品咂（纵她未必会啖）时，心间便盈满了甘甜的期许。

““圣龛”中的情感宣泄与自我满足”

午后的“圣龛”辰光，性质亦悄然更易。它不复是折磨或演作，而成了苏清辞一日中最隐秘、亦最能令他释出情愫的…“圣地”。

于那个冰凉而盈满苏曼卿气息的天地内，他可全然卸下在外人面前的端庄面具。时或，他会穿上最性感暴露的亵衣，对着那些人台，尽情地展露己身被雕琢得完美的躯体，以最妖娆媚惑的语调，诉说着对妻主的渴盼与崇拜。那种将己身完全物化、献祭般的感觉，带来一股堕落而极致的…快然。

时或，他只静静地坐于地上，靠着冰凉的壁龛，抚弄着腹下的负锁，对着空气喃喃自语。诉说一日的琐碎，诉说对手术既期许又淡然的复杂心绪，诉说…对苏曼卿那股深入骨髓的、糅合了恐惧、依赖、崇拜与…扭曲爱恋的情愫。

于此，他无需任何伪饰。他可作最放荡的妖孽，亦可作最虔敬的信徒。而无论哪一种，皆令他感到一股深刻的…释出与…满足。

“夜晚的等候与幻想”