““这么说吧，鬼子干过的事土匪也都干过，规模比不了鬼子但持续危害的时间可比鬼子长。土匪是那种能为了打个赌就可以拉过来个人掏心掏肺、看谁不顺眼就要直接来个中分的人间恶魔。””

““这些丧尽天良的虐杀方法，基本都在当年被土匪用在过被俘的解放军战士或老百姓身上。从某种程度上来讲，土匪比日军更残忍，只不过剿匪运动把他们基本清算干净了才没有在现代被多次提及。””

““杀人，放火，畜生都不如，老百姓就是他们眼中的羔羊，年纪大的老人都知道，只是不愿意再提，提了年轻人也难以置信。有土匪的地方，几乎家家都有血债，耻辱，苦难，家破人亡，妻离子散，背井离乡。””

““对老百姓而言，鬼子来了还有地方藏，土匪来了，躲都没地方躲。””

““我爷爷参加过抗日、解放、剿匪、朝鲜战争，他一直最恨的就是土匪和日本人，但二选一的话估计是土匪，因为他说只有土匪把他的战友活生生扒了皮。””

““侵华日军是几个大恶人裹挟着一群没有独立思考能力的普通人，好人坏人都被抓来从军，没有拒绝的权利，所以平均道德水平不一定，有部分好人、老实人往上提着。但是做土匪是主观意愿，所以都是坏人，没有道德水平就是无底洞。””

明末，京师，一处略显破败的官员宅邸内。刚被革职不久、闲居在家的前兵部职方司主事张岱，正拥炉饮酒，独自观看天幕，他经历过明末乱世，见过流寇与兵匪，亲眼见过那些东西是怎么残害百姓的。

张岱将杯中酒一饮而尽，神色悲凉：“挂甲……嘿，好个名目。昔年流寇肆虐，朝廷兵马亦多有纪律败坏者，寒冬腊月劫掠村镇，将抵抗者或交不出钱粮的贫苦人剥去衣衫，捆于户外，泼水成冰，谓之点天灯，冻鱼干，与这挂甲何异？”

“非独山野匪类，乱世之中，披着官衣的，有时行径亦与匪无异，甚至更为酷烈，因其有所凭恃。天幕所言匪类组织森严，不过是为了更高效地作恶。其内部所谓义气，在掳获的妇女财帛面前，往往顷刻崩坏。老夫观史阅世，深知人性之恶，一旦挣脱礼法束缚，又掌有生杀之权，会堕落到何等地步。”

“后世能彻底铲除此患，必是重建了强有力的秩序与法度，且这秩序法度，需能普惠乡野，深入边陲，使民有所依，奸无所遁。何其难也，何其伟哉！”

……

“除了利用自然环境的“穿花”与“挂甲”，还有一种直接源于农业生产的酷刑，名为“压蔓”，有时也叫“鸭腕”。”

“压蔓其实是原本农业种植的术语，指的是如番茄、西瓜、南瓜等藤本瓜果类植物在生长的过程中，指通过削弱瓜果类植物的顶端优势来强壮根系，从而提高产量。”

“而在土匪的黑话体系里，“压蔓”却指代一种极其残酷的处决方式：将人推入浅坑，活埋至仅露出脖颈和头部，然后驱赶牲口，拉着耕田用的铁犁，在那颗头颅和周围的土地上反复犁耙。锋利的犁铧会将土壤连同受刑者的皮肉、骨骼一并切开、翻起，其过程血腥痛苦至极，受刑者往往要在清醒的状态下承受身体被一寸寸碾碎撕裂的剧痛，最终毙命。”