道一真宰显迹之处，万象森然，却非杂乱无章。其存在本身，便是一个周行不殆、涵容万有的法则核心。在祂的周围，一种名为“万流归宗的明照显象”的境界，成为了所有存在不假思索、自然流露的本然状态。此处没有对“多样的差别”的刻意排斥或恐惧，因为差异正是宇宙丰盈的证明；也没有对“绝对的唯一”的僵硬执着或固守，因为强行的一统反而会扼杀生机。真宰与万有，只是安然沉浸于“道一”的究竟实相之中，享受那“分一不二”的终极和谐。

在这种和谐里，每一个体都能清晰感知：纷繁的差别，并非对统一的背离，而是“道一”这幅无限画卷上绚丽而不可或缺的色彩，正是它们构成了世界的生动与鲜活。那至深的“唯一”，也非苍白贫乏的单调，而是所有色彩得以显现、所有旋律得以奏响的宁静而无限的底色。多样的呈现，是生命与法则活泼泼的演绎；而最终的归元，则是这场盛大演绎所指向的、充满安宁与圆满的真常归趣。

某一智慧存在，于深妙的“道一”定境中灵光乍现。它将“第四百三十八章所深刻描绘的明照记忆”——那种遍照无碍、明暗不二的透彻——与“此刻道一轮境中当下流现的鲜活现象”，精妙地交织、融合，编织成一幅前所未有的“道一的元卷”。在这幅心灵画卷上，它洞见到：“明照”那无所不覆、透彻万有的遍照特性，构成了画卷宏大而明亮的背景底色，确保无一物被遗落于觉知之外；而“道一”那统摄万有、至简至约的唯一本源，则是画卷一切显现最终所依的源头与核心。

奇妙的是，这底色（明照的遍照）正因为承接了本源（道一的唯一）的旨意，而显发出一种有序的统摄力，光芒中自有纲纪；而那看似抽象的唯一本源，也正因为披上了这丰富底色的映衬与承载，而展现出无穷的深度与丰盛，绝非空洞的概念。这一体证，如同钥锁相合，让它对“道一”生起了“究竟的归依”——并非盲从，而是彻底了悟其必然与美妙后，全然的安心与投身。随之，整个道一轮境的场域之力，仿佛也被这股了悟所滋养、激荡，变得更加“唯一而生动”。唯一，是其内核如如不动；生动，是其外相气象万千。

道一真息与道一学堂

随着道一真宰那无形无相却又无处不在的“真息”自然流动，一个名为“道一学堂”的教化之境应念显现。此地绝非灌输教条的场所，而是启发本觉的道场。在这里，听不见关于“分与一”的激烈争论，因为一切言语上的割裂都在共同的体证中消融；也看不到对方“殊与同”的紧张执着，因为任何形态都被视为大道流变的自然篇章。学堂中充盈的，唯是“归元的共同体证”——众生以心印心，在共享的觉知空间里，一同回溯那差异中的同一，品味那同一中的差异。

为将这番妙理示现得更为真切，一位存在欣然化身说法。它显化为一条波澜壮阔、贯穿时空的大河。这条河的景象极为壮观：上游，无数支流从千山万壑中涌出，它们形态各异——有的湍急如箭，有的潺潺如歌；有的清澈见底，有的携带着高原的黄土；路径更是千差万别，有的穿越峡谷，有的蜿蜒平原，有的形成瀑布，有的汇成深潭（这便是极致的“差别”与“多样”）。然而，所有这些支流，无论其表象如何迥异，都同属一脉水系，遵循着向下的法则，最终共赴那无垠的汪洋大海（这便是至深的“唯一”与“归元”）。支流并未因汇入大海而失去自己曾作为溪涧的记忆，大海也因其无尽的包容性，使得每一滴水的历程都成为其浩瀚的一部分。这便是“分中含一，多样中显归元”的生动图景。

其他存在沉浸于此宏大的示现中，心扉洞开，顿时领悟：

·最深的道一，并非抹杀溪流的歌声来成就大海的沉默，而是彻底明白：这千差万别的多样形态，与那终究唯一的归趋本体，本就是不可分割的一体两面。正如明照（觉知的照亮）与归元（本体的回归），从未有片刻分离——明照是归元过程中的清晰，归元是明照照耀下的方向。

·最真的唯一，也绝非枯燥的整齐划一，而是能够在纷繁的差别中，真切体证到那指向同归的隐秘脉络；同时，也在坚定朝向“道一”的进程中，全然尊重并欣赏每一份显现其独特性的多样。这尊重，本身便是“一”对“多”最深沉的爱与肯定。

归元庆典：万象的唯一绽放

当“道一真常”的圆融性达至饱满，一种名为“归元庆典”的盛大显象，便作为实相自身欢欣的表达，自然而然地铺陈开来。这里没有评委，没有基于“殊与同”的优劣评判；有的只是“所有显象在其本然位置上，朝向唯一本体的、各具风采的绽放”。庆典即是宇宙在觉悟其根本统一性时，所举行的最庄严、最喜悦的仪式。

于是，参与者们各显其能，以自身存在为颂词：