一、秦树夜遇冢中女

沛郡有个叫秦树的后生，家在曲阿小辛村。这天他从京城往家赶，离家还有二十来里路，天色彻底黑透，荒郊野岭连条路都看不清，越走心里越发慌。

正茫然打转时，远远望见一点灯火，秦树如同抓住救命稻草，快步朝着光亮奔去。到了近前，是一间小茅屋，门一开，走出来个年轻女子，手里举着烛台，轻声回绝：“我一个弱女子独自居住，不方便留外人过夜。”

秦树急得拱手央求：“我本想接着赶路，可夜里漆黑难行，实在走不动了，只求在屋外借个角落凑合一晚，绝不进内室打扰。”女子心善，见他实在狼狈，便点头应了。

秦树进屋坐下，可心里一直打鼓——这姑娘孤身一人住在此地，万一她丈夫突然回来，自己跳进黄河也洗不清，因此半点不敢合眼，时刻竖着耳朵听门外动静。

女子瞧出他拘谨，笑着宽慰：“你不必这般多虑，我保证没有意外，绝不会连累你。”说罢便去张罗吃食，端上来的饭菜，却都是放久了的干硬陈食，味道也不新鲜。

秦树看这女子容貌温婉，言谈和气，心里渐渐生出好感，直言道：“看姑娘还未出嫁，我也正是未婚之人，想和你定下终身大事，你愿意与我相伴吗？”

女子嫣然一笑：“我自知出身鄙薄，哪里配得上做你的妻子。”话虽如此，当夜二人还是同床共枕，情意缱绻。

天快亮时，秦树要动身回家，两人一同起身执手告别。女子泪流满面，哽咽道：“与你相逢一面，已是缘分，往后再无相见之期。”说完取下一对指环赠予他，亲手系在他的衣带间，一直送他到门外。

秦树心里酸楚，低头快步走出几十步，忍不住回头望去——昨夜留宿的茅屋早已不见，原地只有一座荒冷的坟墓。

秦树吓得浑身发毛，一路狂奔回家。在家住了几日，再摸衣带间的指环，早已消失不见，只有打结的带子还和当初一样，仿佛昨夜的温柔相逢，只是一场幻梦。

二、竺惠炽堕饿狗地狱

南朝宋永初二年，江陵四层佛寺里，有个僧人叫竺惠炽，不久后便圆寂离世，弟子们将他体面安葬。

七天后，寺里全体僧人都外出为他做法会超度，全寺走空，只留下一个叫明道的僧人，因病重无法动身，独自留在寺中。

明道正卧床静养，忽然看见已经去世的师父竺惠炽出现在面前，身形憔悴，神色痛苦。惠炽对着明道悲叹：“我活着的时候，没能严守戒律，始终断不了吃肉，如今死后堕入饿狗地狱，日夜受无尽苦楚。我特意现身，就是要让你知道，因果报应，半点不虚，千万要以我为戒。”

话音落，惠炽的身影便消散不见，明道又惊又怕，从此严守戒律，再不敢触犯分毫。

三、郭铨亡魂求斋免谪

郭铨，字仲衡，东晋义熙初年，因为依附叛臣桓玄，事败后被朝廷诛杀。

到了宋元嘉八年，郭铨的魂魄竟乘着车马、带着侍从，显形出现在女婿刘凝之面前，神色愁苦道：“我在阴间遭受责罚贬谪，苦不堪言，你若能为我设斋会，请四十位僧人诵经祈福，我便能解脱责罚。”

当晚，郭铨的女儿又做了亡父托梦，梦里父亲哭着说：“我在阴间受罚，让你丈夫设斋会祈福，为何到现在还不办？就不能可怜我一回吗？”女儿连忙问该在何处设斋，父亲答：“回我旧宅置办就好。”说完便消失。

刘凝之夫妻不敢怠慢，立刻按梦中吩咐，在郭铨旧宅置办斋会，请来僧人诵经。法事刚结束，就有人自称是郭铨的信使，来对刘凝之说：“感念你这份厚恩，阴间的责罚，已经被宽宥免除了。”

四、贺思令夜遇嵇康得《广陵散》

会稽有个叫贺思令的人，弹得一手好琴，心性清雅。一晚月色皎洁，他坐在庭院里，迎着清风抚琴弹奏，琴声悠扬。

弹到尽兴时，庭院中忽然走来一人，身形气度伟岸不凡，可身上戴着刑具，面色满是凄怆，静静立在院中听琴。一曲终了，此人开口称赞弹得极好，随即与贺思令闲谈音律。

他自报身份：“我是嵇中散，也就是嵇康。”

贺思令又惊又敬，嵇康接着点评：“你拨弦下手速度极快，技法娴熟，只是和古时正统的琴法不合。”说罢，便亲手将绝世名曲**《广陵散》**传授给贺思令，从指法到韵律，一一细致讲解。

贺思令牢牢记住全曲，此后《广陵散》便经他之手流传下来，没有断绝，世人都知这首千古名曲，是嵇康亡魂亲传所得。

五、山都与木客

南康深山之中，有一种精怪名叫山都，模样像昆仑奴，通身长满黑毛，看见人就闭眼张嘴，像是在笑。它们喜欢住在密林深处，翻开石头找螃蟹充饥。

山都身形和人差不多，只有二尺多高，通体发黑，红眼睛，黄头发披满全身，在大树上筑巢。巢穴像卵一样，坚硬厚实，长约三尺，内里光滑润泽，五色鲜亮，两个巢穴叠在一起，中间相连，当地人说上层是雄山都的住处，下层是雌山都的。巢穴旁有圆形洞口，质地轻虚，像木筒，里面铺着鸟毛当褥子。山都能隐形变化，属于山林精怪一类。

赣县西北十五里有座余公塘，塘上有一棵大梓树，树干粗壮，要二十人合抱，树心早已空朽，里面就有山都的巢穴。宋元嘉元年，县里百姓道训、道灵兄弟俩，砍倒这棵梓树，把山都的巢穴搬回了家。

当天山都就显形，指着兄弟俩怒骂：“我住在荒野山林，与你二人无冤无仇，山里能用的树木成千上万，偏偏因为树上有我的巢穴，你就砍倒它？今日我定要烧了你的屋子，报复你的无道！”

到了二更半夜，兄弟俩的房屋里外同时起火，火势凶猛，转眼就把宅院烧得一干二净。

当地还有一种精怪叫木客，脸面、说话和常人差别不大，只是手脚指甲像钩子一样锋利，住在高峻险绝的山岭上。木客会砍伐木板，堆在树上。有人想和它们买木板，就把财物放在树下，木客会按财物多少留下对应木板，合意就交货，不合意也不胡乱伤人，只是从不和人面对面交易。

木客死后也会安葬，有人偷偷看过它们的葬礼，木客会用酒肉招待“宾客”，只是始终不现身。它们的棺材，要么放在高岸树梢，要么藏在石窠里。

义熙年间，徐道复南下，派人找木客买木板造船，木客主动献上木板，依旧没人见过它们的真容。

六、区敬之遇怪尸蚀骨

南康县有个营民叫区敬之，宋元嘉元年，他和儿子一同乘船，从县城逆流而上，驶入一条偏僻小溪。这里幽深荒凉，险峻隔绝，从来没人来过。

傍晚登岸，在临时搭建的小屋歇息，区敬之突然中邪，当场断气。儿子悲痛万分，点起火堆守在父亲尸身旁，寸步不离。

忽然，远处传来哭声，一声声喊着“阿舅”。孝子又惊又疑，抬头张望的功夫，哭丧的东西已经到了屋前。

这东西身形和人一样高大，披头散发，头发一直垂到脚面，把脸遮得严严实实，连眼耳口鼻都看不见。它准确叫出孝子的姓名，还开口安慰唁问。

孝子吓得魂不附体，连忙抱来柴火，把火烧得更旺壮胆。那怪东西说：“我特意来安慰你，你有什么好怕的，何必一直烧火？”说罢就坐在区敬之的尸体旁，放声大哭。

孝子借着火光偷偷偷看，只见那怪物用自己的脸贴紧区敬之的脸，片刻之间，区敬之的面皮、皮肉竟一层层剥落，直接露出骨头。孝子恐惧到极点，想动手反击，可身边没有棍棒刀器，只能眼睁睁看着。

不过一顿饭功夫，区敬之的尸体就只剩下一副相连的白骨，皮肉被啃噬得干干净净。自始至终，没人知道这吃尸的怪物，到底是哪路鬼神。

七、刘隽弹壶遇水府小儿

宋元嘉初年，散骑常侍刘隽家住丹阳。一日天降急雨，他看见门前有三个小孩，年纪都在六七岁，在一起嬉笑打闹，奇怪的是，大雨瓢泼，三个孩子的衣服、脸上，竟半点没被打湿。

玩了一会儿，三个孩子争抢一只小匏壶。刘隽拿起弹弓，抬手一弹，正好打中匏壶，三个孩子瞬间凭空消失，只留下那只匏壶落在地上。

刘隽捡起壶，挂在阁楼边上。第二天，有个妇人走进家门，看见匏壶就失声痛哭。刘隽上前询问，妇人说：“这是我孩儿的东西，不知怎么会落在你家？”

刘隽把昨日雨天所见一五一十告知妇人，妇人拿起壶，埋在了自己孩子的墓前。

隔了一天，刘隽又看见之前那三个小孩，拿着匏壶站在门边，举着壶对刘隽笑着说：“我又把壶拿回来啦！”说完便隐去身形，再也不见。

八、檀道济儿被鬼缚

檀道济的家在青溪，这座宅子，从前是东吴将领步阐的住处。当地有句谚语：“扬州青，是鬼营”，说的就是青溪一带，自古是鬼魂聚集的地方。步阐当年在此被诛，后来檀家住在这里，也没逃过杀身之祸。

檀道济的二儿子，一天夜里忽然看见有人进来捆绑自己，想呼喊求救，却半点声音都发不出，浑身动弹不得，一直熬到天亮，束缚才自行解开。起身一看，身上还清晰留着被绳子捆绑的红痕。

后来没过多久，檀道济全家被诛杀，正应了青溪鬼营的凶兆。

九、石秀之巧匠被鬼召

丹阳人石秀之，是宋元嘉年间有名的巧匠，木工手艺出神入化。

一天，他家厅堂上忽然出现一个人，头戴平巾帻，穿着乌布裤褶，手里拿着一块召板，走到门口递给石秀之，说：“听闻你的手艺堪比鲁班、王尔，雕刻车杭尤其精妙，泰山府君特意派我来召你前去当差。”

石秀之害怕，连忙推脱：“我只会打造普通车辆，雕刻车杭的手艺，远不如高平的刘儒，他比我强得多。”那人听完，拿上召板转身就消失了。

当时刘儒正担任朝请，不久后被任命为历阳郡丞，可上任才几十天，就突然暴病而亡——原来泰山府君的召命，最终落在了刘儒身上。