“彼可取而代之！”

“大丈夫当如是也！”

“我要节制天下兵马！”

“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！”

每一句，都像一道惊雷，在寂静的礼堂中炸响！这些话语里蕴含的，是对旧有秩序、对“人上人”特权的彻底否定和狂暴冲击！

念完，何雨柱的目光重新聚焦，看向台下，声音清晰而坚定：

“什么是文明？在我看来，文明，就是将‘踏碎人上人’，将‘吃人’的历史，彻底扫进垃圾堆的那个过程，以及最终达到的那个结果！”

他话锋一转，直指何子樱推崇的西方：

“而这个过程，我们中华民族，在两千多年前，陈胜吴广喊出‘王侯将相宁有种乎’的时候，就已经开始了！我们一次次地反抗，一次次地试图打破那个‘吃人’的循环！而西方的文艺复兴，才多少年？五百年？六百年？”

“没错，西方自文艺复兴以来，看起来是‘文明’了。但他们的‘文明’，是建立在什么基础上的？”何雨柱的声音带着冰冷的剖析，“是建立在，他们幸运地发现了新大陆，找到了比他们本国‘人下人’更加‘人下人’的奴隶和殖民地的前提下！是建立在，他们靠着坚船利炮，掠夺了全世界数百年的财富和资源，用吸全世界的血，来暂时缓解他们内部矛盾的前提下！也是建立在，近几十年来，有老大哥这样强大的力量在一旁制衡，迫使他们不得不做出一些表面让步的前提下！”

他的目光扫过台下那些若有所思、或依然不服的面孔：

“但是，如果你仔细去研究他们那套制度的本质，去剥开那层‘自由’、‘民主’、‘人权’的华丽外衣，你就会发现——他们国内‘吃人’的本质，从来没有真正改变过！只不过，现在他们吃的，主要是‘外来人’！是第三世界的血汗！是殖民地、半殖民地的骨髓！”

何雨柱的声音陡然变得凌厉：

“可是，外来人总有被吃光、或者觉醒反抗不再让你吃的一天！当那一天到来，当他们再也无法轻易地从外部吸血，只能回过头来，吃自己窝边草的时候——”

他停顿了一下，仿佛已经看到了那个未来的图景，一字一句地说道：

“你们就会知道，他们骨子里，从来都是，也永远都是——十足十的、奉行弱肉强食丛林法则的野蛮人！”

“荒谬！狂妄！无知！”何子樱气得浑身发抖，指着何雨柱，厉声嘲讽，“你去过西方吗？你对西方社会有哪怕一丁点的深入了解吗？这完全是你坐在井底，凭着一点道听途说和狭隘的民族主义情绪臆想出来的！就这水平，也好意思站在大学的讲台上夸夸其谈？该说不愧是连初中都没毕业的文盲吗？！”

面对何子樱的人身攻击和刻薄嘲讽，何雨柱依然没有动怒。他甚至微微笑了笑，那笑容里带着一种洞悉历史的悲凉和超然。

“何教授，你说得对，或许我了解得不够深入。”他的声音恢复了平淡，却更显沉重，“但有些教训，是不需要亲身经历，只需要看看自己脚下的土地，就能明白的。”

他的目光缓缓扫过全场，声音不高，却带着一种直抵人心的力量：

“在我们这片土地上，野蛮统治文明，我们有足足三百年的惨痛历史！至今，我们也才刚刚从那黑暗的泥沼中挣脱出来，还不到三年！”

“我们不是不会从历史中吸取教训。”何雨柱的语气变得沉痛而犀利，“而是那些已经或者想要成为‘人上人’的人，他们不会吸取教训！因为对于他们来说，把白花花的银子、把宝贵的资源，发给那些劳苦大众、那些‘泥腿子’……”

他顿了顿，用一种近乎讽刺的语气说道：

“——那是造孽！”

这话如同鞭子，抽在许多人的心上。很多人下意识地想起了何雨柱自己，想起了他发放粮食衣物时遭遇的某些非议和阻力。

“正如现在，很多人，包括在座的某些人，心里或许正在骂我，骂我给全国农村户口发放三个月口粮和两套衣服，是浪费，是收买人心，是破坏‘规矩’一样。”何雨柱坦然说道。

最后，他望向台下那些年轻而充满朝气的面孔，语气中带着一种复杂的感慨和坚定的信念：

“同学们，老师们，我们这一代人，生在了这个民族最黑暗、最屈辱的时代。但幸运的是，我们也活在了一个最光明、最有希望的时代！旧的‘人上人’被打倒了，销声匿迹了……”

他的声音陡然提高，带着一种警示的味道：

“但是，请记住！他们不会甘心！他们总会想方设法，卷土重来！甚至，为了能够重新成为大多数人的‘人上人’，他们宁愿先去当一小撮外来势力、或者新特权阶层的奴隶！”

何雨柱的目光变得无比锐利，仿佛要看透未来的迷雾：

“所以，如果有一天，你们在现实中，或者在书本上，看到那种‘求当奴隶而不可得’的，看似荒诞奇幻、实则血淋淋的场景时——”

他深吸一口气，用尽全身的力气，对着话筒，也是对着一礼堂的听众，更是对着这个时代，发出了他演讲中最振聋发聩的结语：

“请不要惊讶！”

“因为，那不过是我们这个民族，在通往真正文明的道路上，终将战胜——或者，必须再度经历和超越的——历史轮回！”

话音落下，礼堂内死一般的寂静。

没有掌声，没有欢呼，只有数千人沉重的呼吸声，和脸上那复杂到极点的表情——震撼、深思、迷茫、愤怒、认同、反对……种种情绪，如同暴风雨前的浓云，在每个人心头翻滚、积聚。