听了两位大师的话语，我不禁眉头紧蹙，思绪如潮水般汹涌澎湃，脑海中不断浮现出与西藏有关的点点滴滴，仿佛那片神秘而广袤的土地正等待着我去探索一般。

我清晰地记得，那几位来自西藏的亚拉大师、扎切法师以及顿珠大师都曾不约而同地表示对我有一种难以言喻的亲切感，就好像我们早已相识一般。

这种奇妙的感觉让我心生疑惑，难道说我的前世真的曾经在西藏生活过吗？

正当我苦思冥想之际，只听得一旁的长春子真人缓缓开口道：“如今这个时代，乃是蒙元统治天下之时，可以说是各种宗教相互交融、共同发展的黄金时期啊！遥想宋末元初，蒙古大汗成吉思汗最初所尊崇的信仰乃是萨满教和伊斯兰教，但随着时间的推移，他逐渐转向了道教中的全真派。然而世事无常，待到蒙哥汗和忽必烈汗掌权之后，他们却又将目光投向了更为深邃玄妙的藏传佛教，并将其奉为正统信仰。”

“长春子真人所言极是，蒙哥大汗时期，基本上也遵循了成吉思汗的法令，但是蒙哥大汗已经开始倾向于佛教，尤其是他害怕道教全真派势力越来越大，对蒙古人的统治产生威胁。但是蒙哥对待佛教和道教基本上是公平的，而且蒙哥及皇族对于基督教、伊斯兰教、佛教、道教以及儒教典福，悉皆参加……三教之徒皆努力求新入教者于蒙古人中，尤盼皇帝之信仰。惟蒙哥仅守成吉思汗遗教，对于任何宗教，待遇平等，无所偏袒。即便是皈依了佛教的忽必烈，也曾对马可波罗言：全世界所崇奉之预言人有四，基督教人谓其天主是耶稣基督，伊斯兰回教徒谓是摩诃末，犹太教徒谓是摩西，佛教徒谓其第一神是释迦摩尼。吾对于兹四人，皆致敬礼。”刘秉忠大师也随声附和道。

正在我们交谈的时候，只见一个娇俏可爱的身影出现在门口，原来是玢儿端着两盘吃食走了进来。

玢儿轻盈的走到桌前，将食物摆放好后，便静静地站到了我的身后，微微低着头，满脸羞涩之态。

“玢儿啊，不必如此拘谨，来这边坐下与子初一同享用美食吧!”刘秉忠大师微笑着说道，并示意玢儿坐在我身旁。

听到这话，玢儿稍稍犹豫了一下，但还是缓缓移步至我身侧坐了下来。

我转头凝视着玢儿那清丽脱俗的面容，心中不禁涌起一股异样的感觉。

眼前的玢儿宛如仙子下凡一般美丽动人，令我不由自主地联想到前不久相识的另一个女子—驱魔龙族的马晓玲。

回想起那个夜晚，在阴森恐怖的火葬场内，无意间瞥见马晓玲穿着一条鲜艳夺目的红色三角裤时的情景，至今仍历历在目。

而就在不久之前，当我在蒙古官人的府邸营救玢儿时，由于情况紧急，竟然不慎将玢儿的身子一览无余，全部看光了……

此刻，这些回忆如潮水般涌上心头，让我情不自禁地将马晓玲和玢儿联想在了一起，脑海里不断浮现出她们的两种身影。