大乘中期，成。

中期特征：医道生态的构建者

踏入大乘中期，李狗蛋（连同紧密关联的灵瑶、林婉清）的医道境界发生了本质飞跃：

1.从“标准答案”到“生态平衡”：他们不再仅仅是“健康”标准的执行者，而是万界“健康生态”的构建与维护者。认识到绝对、无代价的“健康”是不存在的，真正的健康是一种包含适度压力、必要更替、动态平衡的“生态系统”。他们的权柄，用于维护这个系统的韧性、多样性和可持续的演化能力。

2.“代价感知”与“干预校准”：任何医道干预（无论大小）所可能引发的连锁反应、潜在代价，都会在他们新的法则感知中清晰浮现。他们可以更精准地权衡利弊，选择干预的方式、力度和时机，力求以最小整体代价获取最大健康效益，甚至有时会选择“不干预”，让系统自我调节。

3.对“寂灭”的真正理解与共处：寂灭的代谢机制，不再被单纯视为需要引导和防范的力量，而是被接纳为“医道生态”中负责“深层清理与重启”的、不可或缺的“分解者”角色。李狗蛋与之建立了一种更高层面的“工作关系”，能够更顺畅地协调其运作，避免其失控，也尊重其必要的职能。

4.“可能性医学”的萌芽：基于对演化潜能的深度掌控，他们开始能够干预文明或个体面临的“可能性集合”。不是直接决定结局，而是微妙地调整不同可能性分支的“权重”或“可及性”，引导其更倾向于走向健康、富有建设性的未来，如同为迷途者提供更多指向光明的路标，而非强行拖拽。

回归与验证：猎户的答案

顿悟完成，法则升华稳固后，李狗蛋的本尊意识，再次轻轻触动了那缕青木城的投影。

病榻前，老郎中看着依旧昏迷但已无生命危险的猎户，以及旁边那包沾着泥土和血迹的草药，心中的纠结已然散去。他依然会尽全力救治每一个眼前的病患，这是医者的本分。但同时，他理解了这救治行为只是更大图景中的一环。

他唤来其他医者和城中有威望的长者，不再仅仅讨论如何用药，而是开始筹划：如何建立更安全的药材采集和储备制度？如何在疫病流行时统筹人力物力，减少个人冒险？如何提升民众的防病知识？他甚至将一些简单的强身健体、辨识毒草的方法，编成歌诀传授。

他的行动，从单纯的“治疗症状”，转向了尝试参与构建一个更具韧性、更能应对危机的社区健康微生态。尽管力量微薄，方法粗糙，但方向已然不同。

投影的转变与领悟，与本尊大乘中期的突破互为印证，圆满闭合。

神圣领域中，李狗蛋缓缓睁开双眼（如果那璀璨的法则聚合体可以被形容为“眼”的话）。他的“目光”扫过万界，看到的不再只是疾病与健康、生存与毁灭的二分图景，而是一幅由无数生灭起伏、兴衰交替、矛盾统一构成的、无比宏大、复杂而又蕴含着惊人美与生命力的动态存在织锦。

“中期之境……”他的意志平静地流淌在神圣领域，与灵瑶、林婉清分享着全新的视野与感悟，“原来是让我们从‘医生’，变成‘园丁’。不仅要照顾花草，更要理解土壤、气候、昆虫、乃至偶尔必要的修剪和枯枝落叶。”

灵瑶的共鸣之海泛起会意的波澜：“是啊，最美的花园，从来不是毫无杂草、永远盛开。而是四季有序，枯荣有时，万物在其中各有位置，生生不息。”

林婉清的趋势网络闪烁着更加复杂而稳健的光路：“基于此生态观的未来蓝图……其稳定性和可行性，提升了十七个数量级。真正的健康，果然是包容了变化的健康。”

万界医神的权柄与责任，因这次突破而被赋予了更深邃的内涵。他们依然是守护者，但守护的方式，从提供“绝对健康的庇护”，进化为了维护“能够孕育健康、应对挑战、不断演化的生态本身”。

大乘中期的李狗蛋，站在了医道的新高度上。前方的道路依旧漫长，或许还有后期、乃至圆满的玄妙等待探索。但此刻，他心中唯有对这份“守护生态”新责任的明晰，以及对那无尽存在织锦深沉而平和的热爱。

医道漫漫，其境无穷。而医者之心，亦在求索中，不断生长。