这一次，他并非独自前来，身后还跟着天庭礼部尚书。

一位身着华美仙官袍服、气息儒雅、修为在太乙金仙巅峰的老者，以及数名精干得力的礼部属官。

他们是奉天帝之命，前来与女娲娘娘具体对接大典流程细节的。

女娲与西王母暂停商议，出殿相迎。

东王公与西王母，这对即将成为“天婚”主角的至阳至阴之尊，在娲皇宫前正式会面。

东王公今日未着帝君冕服，而是一身紫色锦袍，玉冠束发，更显英挺俊朗，气度雍容。

他见到西王母，眼中闪过一丝惊艳与郑重，上前几步，拱手为礼，声音清朗而温和：

“西王母道友，久仰大名，今日得见，幸甚。”

西王母亦敛衽回礼，清冷眸光落在东王公身上，仔细打量。

对方周身纯阳紫气流转圆融，道韵正大堂皇，目光清澈坦荡，确如传言中那般，是位根基深厚、气度非凡的君子。

“东华帝君客气了。帝君威名，吾亦早有所闻。”

她的声音依旧清越，却少了些许疏离。

初次见面，气氛略显正式，却也融洽。

双方皆是大能，心性修为远超常人。

虽是为“天婚”而结合，但彼此第一印象颇佳，至少奠定了相互尊重的基础。

女娲与伏羲将众人引入正殿。

接下来的时间，便分作两处。

一处是女娲、伏羲与天庭礼部尚书及其属官，详细敲定天婚大典的具体流程、场地布置、仪仗规格、宴席安排、宾客名单、请柬制式等等。

礼部尚书显然做足了功课，带来了数套详尽方案供女娲选择。

双方就诸多细节反复磋商，力求既符合天庭最高礼制。

又能彰显“天婚”的独特意义与女娲的主婚地位。

女娲的红绣球也被取出，作为核心信物，其气息将贯穿整个大典仪式。

另一处，则是在娲皇宫后一处清幽的园林中，东王公与西王母相对而坐。

最初的气氛难免有些微妙的尴尬与生疏。

二人摒弃了侍从，只留清风明月为伴。

“瑶池仙境，钟灵毓秀，久负盛名。可惜一直无缘拜访。”

东王公率先开口，打破沉默，话题从对方的道场开始。

“帝君过誉。瑶池僻处西陲，不过是清静之地罢了。

倒是帝君统御东方仙神，协理天庭事务，劳心劳力。”西王母回应，语气平和。

“职责所在，不敢言劳。倒是羡慕道友逍遥瑶池，潜心大道。”

东王公笑道，随即话锋一转，“此番天婚，实乃意外之缘。然大道昭昭，阴阳相济。

能与道友共证此道，亦是东华之幸。

日后……还望能与道友多交流阴阳大道感悟。”

他态度坦诚，直接将话题引向“大道”与“修行”，这无疑是最容易引起西王母共鸣，也最不会引起反感的方式。

西王母闻言，眸光微动。她生性清冷，不喜无谓寒暄，东王公直接切入大道修行，反而合她心意。

“帝君所言甚是。阴阳之道，深奥玄妙。

吾修持至阴，确感孤阴难长之理。

帝君纯阳之体，于阳之变化，必有独到见解。日后正可相互印证。”

谈到彼此专修的大道，气氛果然自然了许多。

东王公便从纯阳之气的“刚健”、“光明”、“生发”、“统御”等特性谈起。

并结合自身治理东方、协调仙神的体会，阐述纯阳在“秩序”与“引领”方面的体现。

西王母则从至阴之气的“柔顺”、“滋养”、“宁静”、“归藏”等本质出发。

谈及瑶池长生药性的“平衡”与“延续”之理，以及至阴在“调和”与“守成”中的作用。

二人皆是此道顶尖大能，一旦打开话匣。

便发现对方的见解精辟，道韵深邃，与自己所学颇有互补启发之处。

虽然言辞间依旧保持着适当的距离与礼节，但那种源自大道共鸣的欣赏与探究之意，却悄然滋生。

他们开始探讨一些阴阳转化、刚柔并济的深层法则问题，甚至就未来共同修行、互补短长的可能性，做了初步的、极其理性的探讨。