天婚大典的余韵尚未在洪荒彻底散去，不周山巅的混元殿深处，天帝却已从短暂的静观中收回了目光。

他高踞混沌云台之上，双眸之中混沌星河流转。

仿佛穿透了当前时空的迷雾，看到了那已然临近、将彻底改变洪荒格局的未来节点。

殿内混沌气流依旧氤氲，但天帝的道心却异常清明。

女娲借助天婚功德斩却恶尸，虽未一举功成，但其造化大道与鸿蒙紫气的共鸣已然达到新的高度。

距离那最终的“明悟”与“行动”，只差最后一线契机。

而这契机，在属于天帝的“记忆”与推演中，清晰无比——造人。

“女娲造人，人道出世，天道感应，功德无量……圣人时代，自此开启。”

天帝心中低语，并无太多情绪波动，只有一种“该来的总会来”的淡漠与了然。

圣人出世，代天行道，看似是鸿钧合道后天道意志的延伸与强化，实则是洪荒力量格局的一次彻底洗牌与固化。

七位天道圣人，将成为悬在所有非圣存在头顶的、最具威慑力的“规则”与“变量”。

对于已然证得混元大罗、道途独立、手握混沌珠的天帝而言，圣人时代固然带来更多博弈的对手与变数，却也并非无法应对。

他真正在意的，是圣人时代开启后，对洪荒大地实际控制权的深远影响。

天道圣人，元神寄托天道，目光多聚焦于“天”之层面的因果、气运、大势。

对具体的地脉梳理、山川治理、生灵琐事，未必有太多精力与兴趣直接插手。

但他们的存在本身，他们的道统传播，他们的门人弟子活动。

必然会深刻影响大地之上的势力分布、资源争夺与秩序形态。

更重要的是，圣人一念可动天机，一言可为法则，若未来有圣人对大地生出特定心思，或将其作为博弈棋盘。

那么目前相对松散、由巫族实际占据、各方势力影响力有限的大地格局，将面临极大的不确定性与被动性。

“天庭掌天，然天与地不可截然分割。

周天星力滋养大地，大地脉络亦反馈天象。

若对大地毫无根基与影响力，所谓掌天，终是空中楼阁，易受掣肘。”

天帝思忖着，“尤其未来量劫，多起于地，演于天。

巫族虽强，不修元神，不明天数，其道难久，且与天庭毗邻，关系微妙，非是稳固大地的长久依仗。”

他需要一种方式，一种能够深入大地脉络、扎根洪荒各处、既能有效管理调节地气、又能收集信仰愿力、还能监控大地动向。

甚至在必要时形成一定防御与反击能力的体系。

这个体系，不能像巫族那样依赖血脉与肉身，也不能像未来圣人教派那样过于侧重教义与因果。

它需要更贴近“大地”本身，更偏向“秩序”与“治理”，更具备基层渗透力与稳定性。

一个源自后世传说、与此方洪荒当前状态截然不同、却又在某些理念上暗合的构想。

自然而然地在他混元道心中浮现、清晰、完善——城隍土地体系！

在后世传说中，城隍司掌城池守护、阴阳秩序，土地公婆管理一方土地、庇佑乡里，皆是深入基层、与民生息相关的神祇。

他们虽非顶级大神，却数量众多，分布广泛，形成了一张覆盖人间大地绝大部分区域的庞大神道网络。

是维护基层稳定、传达上天旨意、收集信仰反馈的重要节点。