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烈山氏基于药理，始创医道，传下医术。

以伏羲开创的先天八卦为基，明悟人体阴阳五行、五脏六腑之间的关联。

创砭石针灸之术，以石针刺激穴位、疏通经络，治内外之疾。

创汤药煎煮之法，按方配药、煎煮服用，最大程度发挥草药的功效。

定下“辨证施治”的准则，让人族医道从靠运气碰草药，变为有体系、可传承、可复制的完整学问。

在此过程中，烈山氏偶然发现了茶茗具有解毒、清心、养生之效。

遂教族人种茶、饮茶，既能解日常饮食腥腻，又能清心明目。

开启人族茶饮养生之道，也让族人们有了日常调理身体、预防疾病的方法。

至此，人族摆脱了“小病靠熬、大病等死”的困境。

烈山氏并未因此而骄傲自满，很快就将心神投入到解决人族的其他困境之中。

昔年，天皇伏羲见族人饥寒交迫，传授人族结网渔猎、驯养家畜之法，但却依旧没有解决“食物来源不稳定”的根本问题。

狩猎受季节、妖兽影响极大，荒年无兽可猎，便要饿殍遍野。

野生的果实、谷物产量极低，且无法储存，根本支撑不了部落的取用。

人族始终困在“靠天吃饭”的绝境，一场旱灾、洪灾，就能让人族横尸遍野，饿殍满盈。

烈山氏不愿见族人忍饥挨饿，苦思解决之法。

最终，从万千野生植物中找出了五种适合人族种植、产量稳定、长期储存、养人身体的谷物。

稻、黍、稷、麦、菽。

烈山氏对于每一种谷物的生长习性、适宜土壤、播种收获时节都了然于胸，教族人培育种植，让人族拥有了稳定的食物来源。

而为了让族人开垦荒地、耕种谷物，他发明了耒、耜、锄、镰等农耕工具。

以木为骨、以石为刃，大幅降低垦荒、耕种、收割的难度，让凡人亦可轻松开垦荒地、耕种良田。

教族人“砍木为耜，揉木为耒”，将农具的制作方法，传于各个人族部落。

随后，烈山氏以先天八卦为基，教族人挖沟渠、筑堤坝、引河水灌溉良田。

既能在旱季引水浇田，又能在雨季排涝防洪，让荒地变成了稳定产粮的良田。

教族人改良土壤，区分肥田、瘦田，因地制宜种植谷物，让粮食产量大幅提升。

此外，烈山氏在天皇伏羲驯养少量家畜的基础上，完善六畜驯养体系，定下了马、牛、羊、鸡、犬、豕六畜的驯养和繁育之法。

牛用于耕田，马用于出行运输，羊、鸡、豕用于提供肉食、皮毛，犬用于守家、狩猎，让人族拥有了稳定的肉食、皮毛来源，不用再冒着生命危险深入山野狩猎。

烈山部落日益壮大，烈山氏的贤德也渐渐扬名于人族，引起了天皇伏羲的注意。

加之听闻烈山氏的老师乃是火云洞仙师，伏羲根本无需起卦推算，便知烈山氏就是下一任人皇。

伏羲当即决定亲自前往烈山部落，与这位未来的人皇探讨一下人族的发展。

若是双方意见一致，他不介意推波助澜，让烈山氏更为顺利地登上人皇之位。

不久之后，天皇伏羲亲临烈山部落。

烈山氏盛情款待，对于这位带着人族走出蒙昧的天皇充满敬意。

云霄见到伏羲，拱手行礼：“晚辈云霄，见过伏羲前辈！”

伏羲笑着摆了摆手：“小友无需多礼。”