几天后，朝廷免赋一年的恩詔如同浩荡春风，吹拂过大昭的千山万水，也吹进了每一户田间地头，市井巷陌。

苏无忌为了防止四万大军全部分散下去，在苏党官员的带领下，下到大昭的每个省，每个府，每个县，每个镇，每个村！进行监督！

很多时候，朝廷不是没有下达过仁政，但往往再好的经，到

毕竟大昭太大了，又没有足够的监察机构。

比如这种免赋税詔令，县令只要悄悄將消息按下，便能明目张胆的继续收税，然后全部装入自己的口袋，让自己富得流油！

百姓们大多没有文化，加上古代信息封锁，也压根不知道朝廷免赋税钱粮之事，只能继续交税。

而苏无忌这一次，派出了如此多的人监察，可谓是真正的让皇权下县，让县令们不敢隱瞒，让实惠结结实实的装入老百姓的粮袋里！

这实实在在的好处，远比任何空洞的皇权象徵更能打动人心。

乡村野老或许说不清朝廷里坐著的是谁，但他们知道，今年地里的收成，可以都归自己了！

要知道往常，老百姓辛辛苦苦种一年的田，起码有四成的赋税要交给朝廷！

虽然朝廷明面上的正赋只要一成，但架不住各种苛捐杂税，火耗杂役，以及层层盘剥！

遇到地方官狠的，抽六成的都有！各种名目摊牌简直令人眼花繚乱，数不胜数！

这还是地是农民自己的情况，如果是那可怜的佃户，那就是既要交赋税，又要交田租。最终辛辛苦苦劳作了一年，满田的粮食居然只有一两成归自己！

那真的是只能把粮食去换做便宜的米糠，然后加上野菜，树皮，勉强活著。

遇到光景不好的时候，立马沦为皑皑白骨！

而眼下，这些全没了！

麦子熟了几千次，不交皇粮第一次！

老百姓实在是结结实实的欢喜！

感恩戴德之下，一种自发的的民间崇拜，如同野火燎原般蔓延开来。

起初，只是在秦晋等被苏无忌推行土地改革，直接受惠最深的地区，百姓们感念“苏王爷”活命分田之恩，又逢新帝登基免赋，便自发在村头田间垒起简单的土台，供奉起粗糙的木雕或泥塑的“苏王爷”神位，早晚一炷香，祈求风调雨顺，家宅平安。

很快，这股风潮伴隨著免赋的喜讯和种种关於苏无忌“匡扶社稷”的民间演义，迅速传遍了大江南北。

各地官府，尤其是那些渴望在新朝表现的官员，更是推波助澜，或明或暗地鼓励甚至直接主持修建更为规整气派的“苏王祠”。

祠堂规格越来越高，从泥土茅草变为青砖灰瓦，再到雕樑画栋，香火日夜不绝。

短短一月不到的功夫，大昭境內，上至通京城，下至偏远村落，数以万计的“苏王祠”如同雨后春笋般出现。

祠堂內供奉的，有时是身著王袍，面容威严的苏无忌塑像，有时乾脆就是一块刻著“护国佑民苏王千岁之神位”的木主神威。裊裊香菸，承载著亿万黎民最朴素的感激与祈求，也匯聚成一股无形无质却浩大磅礴的信仰之力。

这股信仰之力，寻常人无从感知，但落在掌握了特定法门的苏无忌眼中，却成了他突破武道至高壁垒的绝佳契机。

可以以这股信仰之力，凝结国运，灌体自身！

苏无忌原本下詔免赋税钱粮一年，还真不是衝著生祠去的，是真的想为老百姓做一点实事。

但事情的发展，却出乎了他的意料，意外的帮助苏无忌完成了吸收国运的第一步！

真可谓，你把万民放心里，万民便把你高高捧起！

……

深夜，金鑾殿！

最上面象徵皇权的龙椅，苏无忌苏无忌端坐椅上，双目微闔，神情肃穆。他左手虚按膝头，右手则平托著一方宝璽。

那宝璽方圆四寸，上纽交五龙，通体青碧，在夜明珠光下流转著温润而古老的光泽。一侧刻有鸟虫篆字，虽经岁月磨损，仍可辨认：“受命於天，既寿永昌”八个大字。正是传承千年，象徵著皇权天授的——传国玉璽！

按照魏公的法门，坐金鑾殿龙椅，拿传国玉璽，再运转特定功法，即可吸收国运之力！

这条件確实苛刻！

毕竟除了顶级权臣，谁敢坐金鑾殿龙椅，谁敢手持传国玉璽，谁又敢让天下建造生祠！