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第335章 稷下神人焦延寿(下)(2/2)

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首先,焦延寿认为即使造化通达者也有命运坎坷时。任何一个同八字个体“接运”的多寡都不同,而承“大气运”者人生必定会随着大运流年生克吉凶不同而高低起伏,泾渭分明(气运小者反而平稳)。苏秦达时封相六国纵横天下,而未闻达时则亲娘、嫂子都嫌弃;卫鞅达时推行新法摧枯拉朽谁都敢开刀,穷时走投无路被自己搞的户籍制度逼死。齐桓公达时会盟天下无限风光,穷时病饿而死七十三天无人收尸;晋文公穷时如丧家之犬饿到吃土,达时力敌强秦诸侯里称王。

其次,焦延寿认为财运是命中造化的一部分,但是真的不是有钱人就聪明、能干、明事理。像范陶朱这样的人才固然有,但是大部分有钱人靠的是机遇、运气而不是头脑,而发财的过程往往也不那么光彩或者先要经历低谷。“寡妇清”如果不是死了丈夫,也不可能做成那么大的事业;而富豪邓通的发家史更是让人难以启齿。

再次,焦延寿认为有才干的人未必是“天命”的宠儿,他们未必能造化通达、气运加身。在凡人的感觉里,有造化的英雄就应该是一个相貌俊朗的帅哥,承气运的贵妇就该是皓齿明眸的美女。其实往往不是这样,帅哥有时候只是空有皮囊的花架子或者坏蛋,而美女更可能是红颜薄命的可怜人。嫪毐很帅,但是只会行淫邪卑鄙之事;褒姒、妲己、郦姬都是美女,但没一个有德行的。晏婴又矮又抠门,但他是忠臣良相;钟离春丑到没朋友,却是良母贤妻。

“天命”说:“大侠不一定是多英俊的,那都是你们星斗市民一厢情愿的想法而已。”

有才华者,也未必是气运眷顾的对象。能获得才华本身确实是一种气运,但是如果这种气运与所处时代的大气运冲突或格格不入,就只能是一种悲剧。韩非若与孔、老、墨同时代,他可能是文化史上的“第四座”高峰,而不是被人嫉妒坑害;大爷李广若是真如文皇帝所言生于秦末乱世,恐怕以他的勇力真的是能轻松封侯(封完会不会像韩信那样另说),不会最后死不瞑目。冯唐有才,熬不过岁月蹉跎;晁错有志,却最终戕斧加身、腰斩弃市。

最后,焦延寿认为造化通达、气运加身其实和道德无关。伯益、屈原虽道德高洁也很有才能但终究时运穷而身死;管仲、吴起品德很差,但是因为时运高而成就事业。王离一腔热血赴国难,最后身死道消;赵佗卑鄙自私,却裂地封王荣华富贵,更活到一百多岁。

获得“大气运”的人往往为成就大事而无视道德伦理束缚“六亲不认”:石碏、召公为了达成目的不惜杀死亲儿子;郑寤生为了统治稳固不惜囚母逐弟;始皇帝杀了两个亲弟弟和“假父”吕不韦;战国时更有楚穆王、蔡景侯、赵惠文王、越太子咎等为君王之位弑父;田氏代齐弑杀君主齐简公;赵盾弑君更是史家常说的典故。在这些人眼里,为了达到目的,六亲人伦已经不是他们要考虑的问题。

“穷造化”还有更多精深的奥义,我能理解的大概就只能到这里。在我的理解里,“穷造化”可以判断人的基本心性、适合做什么、特长特短是什么,和需要避免什么。更深层次的就是哪年运气旺、适合寻找契合自己的“气运”,哪年运气差、最好躺平不然反被不契合自己的“气运”反噬……

我觉得“穷造化”是个非常有意思和有用的东西,我可以让营地里以后出生的小孩都留下八字,让懂的人好好批一批(我不指望“焦神”耗费元神给每个小孩都批八字,有能跟他学会一点神通的就行),这样未来谁大概适合在什么时间坐什么位置、某个小孩的教育培养方向是什么、谁在哪方面品行、操守可能犯错误,我都会提前知道个底,避免踩坑。徐家兄弟对这门学问特别痴迷,我若被公事缠身走不开,他们每次单独与“焦神”相处时总是问这方面的问题。所以后来,人才教育培养、人事选拔任命方面的事情都由他俩负责了。

相比“论机祥”和“穷造化”,“太卜遗法”是“焦神”最擅长的领域。所谓“太卜遗法”就是用蓍草(后来用铜钱)的组合形成一个“象”,再通过这个“象”来分析预测问卜者关心的问题走向。这个象隐藏在“文王六十四卦”的变化之中,孔老夫子已经在彖辞和爻辞里面给出了大致答案,但是具体分析还要结合起卦的时间“六神”(青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、腾蛇)和具体问的事情对应六亲的哪一个。比如同一个卦,问做生意是吉利的,但是问父母健康可能就很不好;问儿女学习是很吉利的,问自身疾病可能就很凶险。

焦延寿说,不同于前两种,“太卜遗法”人人可卜,而且不一定要用铜钱,脑中一个念头、眼前一番场景甚至是抬头看一下天色都可以用来作卜卦的“外应”,其根本在于“诚心”、“决疑”。不诚心,神不助,象数就是“随机数”。不为“决疑”而问卦是戏弄“天命”,问已知结果或者心里已经明白的事情,“天命”会给出戏弄你的答案,甚至让你从此到死,起卦都是“随机数”。

除了起卦要“诚心”、“决疑”,解卦的人也很重要,“天乙神通”还是不能少的。不然同一个象会应不同的事,你以为卦象是你老公能得红包偏财,实际上可能是他在外面已经有了小老婆。

“焦神”说,他此生的志向是写一本书,他觉得孔子的爻辞、彖辞还不够简单明了,他要写一本让诚心决疑的人对照看了就知道“天命”指示的书,让虔诚决疑的人从此不再走弯路。

很多年后,这本书他写出来了,叫《焦氏易注》,是一本在“太卜遗法”领域集大成的作品!

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