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昆仑山，三清峰顶。老子在太极图下睁开双眼，太清仙光在他眼底流转。

他遥遥望向人族祖地那道赤金交织的气运光柱，沉默片刻，缓缓说了四个字：“人道有序。”

金丹大道与伏羲此刻所做的定姓氏、立人婚，本质上都是为同一个目标服务。

让无序变为有序，让蒙昧走向文明。

他的道教是教人如何修行，而伏羲的人伦纲常是教人如何生活，二者并行不悖，相得益彰。

须弥山顶，菩提树下。

接引与准提同时感应到人道气运的暴涨，寂灭佛光与七色佛光在菩提树冠间交相辉映。

接引双手合十，沙哑的声音中带着几分感慨：

“伏羲道友以红绣球立人婚、定姓氏，这是在为人族铸就文明的根基。

人道大兴，已是不可阻挡之势。

玄德师弟当年将人族托付给伏羲道友照看，这份眼光当真深远。

他选的不是一个大能，而是一个真正能引领人族走向文明的智者。”

准提将七宝妙树轻轻一扬，菩提树洒落漫天七色光雨，笑道：

“玄德道友看人的眼光，你我从来不必怀疑。

伏羲有此功德，证道之期不远矣。

届时人族有伏羲坐镇，再有我西方教三尊混元从旁护持，洪荒之中再无人敢轻视人族半分。”

不周山，盘古殿。

帝江感知到人族祖地那道赤金交织的气运光柱，暗金色的眸子中闪过一丝赞许。

巫族与人族世代交好，人族气运越是昌隆，对巫族便越是有利。

蚩尤更是直接咧嘴一笑，对身旁的夸父说了句“伏羲那老儿还真有一套”。

夸父摸了摸后脑勺憨厚地笑了笑，后羿则将目光投向远方，仿佛在思考巫族是否也能从人族的婚姻制度中学到些什么。

三十三重天，太阳神宫。

帝俊站在殿窗处望着那道赤金光柱，眉头微微舒展，随即又微微皱起。

人族气运暴涨对洪荒格局的影响极为深远，妖族天庭虽然态度中立，但也不能袖手旁观。

他略作沉吟，吩咐鲲鹏再备一份贺礼送往人族祖地，以表天庭善意。

而在祖地祭坛前，立人婚的光柱尚未完全消散，伏羲便已开始了下一步。

他以八卦之道推演出四时八节。

春分、秋分、夏至、冬至为四时正节，立春、立夏、立秋、立冬为四时节气。

八节之下再分二十四节气，用以指导农耕、渔猎、祭祀与休养生息。

他将这套四时体系交给有巢氏，让有巢氏以木刻历法的方式刻制成人族第一部时令历。

分发各部落统一执行。从此春耕秋收有了时令依据，不再凭感觉瞎猜。

然后他设立了人族最早的官职体系。

他参考了玄德当年在西方教建立地府神职时的框架，将人族的管理职位分为六大类。

农官掌农耕渔猎，工官掌造屋制器，刑官掌刑罚调解，礼官掌祭祀婚丧，兵官掌部落防卫，史官掌文字记录与族谱编纂。

每一类官职下设若干具体职司，从九大部落中选拔德才兼备者担任。

三祖任首任三公，总领六官，直接向伏羲负责。

最后是乐。

伏羲亲自选了一株生长了万年的梧桐木，以八卦之火将木心炼化。

截取最精华的一段制成琴身，以天蚕丝为弦，共五十弦。

琴成之日，伏羲坐在祖地祭坛前。

十指轻抚过五十根琴弦，琴声在祖地上空缓缓流淌开来。

那琴声并不高亢，也不复杂，却有一种让人心头沉静下来的力量。

乾卦之音如天行健，坤卦之音如地势坤。

震卦之音如春雷惊蛰，巽卦之音如和风拂柳。

坎卦之音如水润万物，离卦之音如日耀八荒，艮卦之音如山岳不动，兑卦之音如湖泽生波。

八卦之音在琴弦上依次流转，最终汇成一曲完整的人道乐章。

他将这琴命名为“瑟”，将这首曲子命名为《驾辩》。

驾者，驾驭也；辩者，明辨也。

驾驭天地之气运，明辨人道之兴衰。

从此人族有了自己的乐器，有了自己的音乐。

劳作之余弹一曲瑟，婚丧嫁娶奏一乐章，让文明的火种在音乐的熏陶下代代相传。

做完这一切，伏羲将瑟放在祭坛边缘，重新在崆峒印前盘膝坐下。

红绣球悬浮在他身侧，赤红的光芒与崆峒印的金光。

瑟器的梧桐木香在祖地祭坛上交融成一片温润而浩大的气场。

他能清晰地感知到人族气运在这短短数日之间的变化。

不再是漫溢的池塘，而是一条有了河道的江流。

定姓氏让血脉有了谱系，立人婚让人伦有了纲常，分阴阳四时让农耕有了节律，设官职让社会有了秩序，作瑟制乐让精神有了归宿。

这五件事做下来，人族的社会结构从松散的部落联盟迈向了有章可循的文明体系。

河道已成，江水便不会泛滥；人伦已立，气运便不会散逸。

而他自身的气息也在这一过程中发生了某种难以言说的变化。

从参悟崆峒印开始，到借红绣球立人婚，再到定姓氏、分四时、设官职、作瑟乐，他每一步都在与人族气运进行着越来越深层次的交融。

那枚悬浮在他身侧的崆峒印，已不再只是一件被供奉在祭坛上的至宝

而是与他的八卦之道产生了某种不可分割的联系。

印上的气运波动与他体内的八卦法则一呼一吸地共鸣着，每一次共鸣都在他的道基深处镌刻下一道新的法则烙印。

天道降下功德的那一刻，整个人族祖地都被笼罩在一片璀璨到极致的金色光幕之中。

那光幕不是寻常的天道功德，而是天道感应到人道气运暴涨、人伦纲常确立之后降下的最纯粹的大道级功德。

方圆数十万里的天穹被功德金光染成了辉煌的赤金之色。

连须弥山方向的佛光、昆仑山方向的三清仙光都在这一刻被功德光芒映照得黯然失色。

伏羲盘膝坐于祖地祭坛前，崆峒印悬浮在他身前，红绣球悬于他身侧。

天道功德如瀑布般从天穹倾泻而下，灌入他的天灵。

他体内的八卦法则在这股功德的灌注下以前所未有的速度演化。

乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八道卦象在他身后层层铺展。

每一卦都在吸收着功德之力，每一卦都在与崆峒印上的人族气运进行着深层次的融合。

紧接着，人道气运从崆峒印中喷涌而出。

如同一条赤金色的巨龙缠绕上他的身躯，与他体内的八卦法则交相呼应。

天道功德与人道气运同时加身，这在洪荒历史上只出现过两次。

第一次是女娲造人，天道功德与人道气运同时降下，女娲借机斩去执尸、三尸合一、证得大道圣人。

第二次是后土化轮回，天道功德与地道气运同时加身，后土借机证得大道圣人。