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接引接过话头，他的声音平和而深远，如同深潭之水，平静而悠远。

“七情者，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲者，眼、耳、鼻、舌、身、意。

修行之初，当先斩六欲。

眼欲，贪恋美色，不见真相；耳欲，贪恋妙音，不闻大道；鼻欲，贪恋香气，不嗅天香；

舌欲，贪恋美味，不知真味；身欲，贪恋舒适，不觉大乐；意欲，贪恋杂念，不悟本心。

斩去六欲，则感官清净，不为外物所扰。”

准提接过话头，他的声音灵动而清澈，如同山间清泉，叮咚作响。

“斩去六欲之后，再斩七情。喜，贪恋顺境，使人放逸；怒，嗔恨逆境，使人嗔恨；

哀，悲伤失落，使人沉沦；惧，恐惧不安，使人退缩；

爱，执著情感，使人执迷；恶，厌恶排斥，使人偏激；欲，贪求不止，使人贪婪。

斩去七情，则心境平和，不为情绪所动。”

三人轮流开口，将斩七情断六欲之法层层展开。

他们将此法分为五个境界，每一境都有具体的修行方法和验证标准。

五个境界，层层递进，从易到难。

修士可以根据自己的根器和修行进度，逐步提升。

不需要任何先天灵宝，只需要一颗坚定的道心和持之以恒的毅力。

玄德、接引、准提三人轮流讲解，将每一个境界的修行方法、注意事项、常见误区都讲得清清楚楚。

他们的声音交织在一起，功德金光、寂灭佛光、智慧光芒在他们周身流转，与天花金莲相互呼应，整个须弥山都笼罩在一片庄严而玄妙的氛围之中。

台下，数千修士听得如痴如醉。

菩提树下，大能们的反应各不相同。

镇元子闭目静听，面色平静，但心中却在暗暗推演。

他的道是大地之道，与斩七情断六欲之法不同，但他能感知到，此法确实可行。

斩七情断六欲，本质上是修心之法，与任何道途都不冲突。

无论修行何种大道，都能从中受益。

他睁开眼睛，看向玄德三人，眼中闪过一丝赞许。

红云则毫不掩饰自己的赞赏。

他修行四象之道，对云、风、水、火都有极深的感悟。

斩七情断六欲之法，与他修行的四象之道有相通之处。

四象之变，源于心念；心念清净，四象自明。

他忍不住低声对镇元子道：“此法妙极！玄德道兄他们果然有大智慧！”

女娲和伏羲对视一眼，眼中都闪过一丝惊讶。

女娲精通造化之道，对生命的本质有极深的理解。

七情六欲，是生灵的本能，是生命的一部分。斩去七情六欲，不是否定生命，而是超越本能。

这与她的造化之道，有异曲同工之妙。

伏羲则从推演之道的角度审视此法七情六欲的斩去，是循序渐进的，是有章可循的。

这说明此法不是凭空想象，而是经过深思熟虑、反复推演的结果。

通天坐在蒲团上，手中握着青萍剑，剑身微微震颤。

他的道是剑道，凌厉而直接。

斩七情断六欲之法，与他修行的剑道看似无关，但他却能感知到其中的共通之处。

剑道讲究心剑合一，心中无尘，剑方能无碍。斩去七情六欲，心境清净，剑道自然精进。

他点了点头，眼中闪过一丝欣赏。西方三人，果然不凡。

西王母端坐在蒲团上，面色平静，但眼中却闪过一丝异彩。她久居西昆仑，清修多年，对心性的修炼颇有心得。

斩七情断六欲之法，与她修行的清静之道不谋而合。

她虽然没有修行的需要，但此法确实有可取之处。她看向玄德三人，微微点头。

燃灯坐在边缘的蒲团上，面色依旧平静，但心中却掀起了惊涛骇浪。

他是紫霄宫中听过道的存在，但他资质平平，修为不济。

他有先天灵宝，但品质不高，而且不知为何无法斩去二尸。

他在准圣初期已经停留了无数年，始终无法寸进。

他尝试过各种方法，拜访过无数大能，都没有找到突破的法门。

他几乎绝望了，以为自己这辈子就这样了。

但此刻，听到玄德三人讲解斩七情断六欲之法，他心中忽然燃起了一丝希望。

此法不需要先天灵宝，只需要修心。他的资质虽然平平，但他的心性却经过无数年的打磨，已经颇为坚韧。

若是按照此法修行，他或许真的能斩去七情六欲，突破到准圣中期。

他闭上眼睛，将玄德三人所讲的内容一字一句地记在心中。

他的手指微微颤抖，那是激动，也是期待。

他感觉到，此法与他的大道极为契合。他修行的道，本就是清心寡欲之道。

斩七情断六欲，简直是为他量身定做的。

十二祖巫坐在靠前的蒲团上，面色各异。

祝融听得直皱眉，低声道：“斩七情断六欲？

那岂不是要变成木头人？我们巫族修行，讲究的是血气方刚，战意冲天。若是斩去了七情六欲，还怎么打仗？”

共工难得没有反驳他，沉声道：“你听仔细了。玄德道兄说的是超越，不是否定。

不是变成木头人，而是不被情绪所控制。我们巫族虽然不修元神，但修心也是必要的。

若是能在战斗中保持冷静，不被怒火冲昏头脑，战力反而会提升。”

祝融挠了挠头，道：“你说的好像有点道理。”

句芒道：“后土妹妹诞生了元神，我们虽然没有元神，但心性修炼也是相通的。

此法虽然是为修士准备的，但我们巫族也可以借鉴一二。”

帝江一直没有说话，只是闭目静听。他是十二祖巫之首，修为最深，见识最广。

他能感知到，此法虽然是为修士设计的，但其中的道理，对巫族也有借鉴意义。

巫族不修元神，但巫族也有心，也有情，也有欲。

若是能斩去那些无谓的情欲，巫族的心性会更加坚韧，战力也会更加稳定。他睁开眼睛，点了点头。

后土坐在女娲身旁，静静地听着。

她是十二祖巫中唯一拥有元神的人，对修行的理解远超其他祖巫。

她能清晰地感知到，斩七情断六欲之法，确实是可行的。

而且，此法与她的道途也有相通之处对巫族也有所帮助。

她看向玄德，眼中闪过一丝感激。

玄德助她诞生元神，如今又创出如此妙法，可助巫族。这份恩情，她铭记于心。

白泽和几位妖神混在散修之中，收敛了气息，面色平静，但心中却在暗暗分析。

白泽是妖族中最有智慧的存在，他对修行的理解远超普通妖神。

他听完玄德三人的讲解，心中已经有了判断，此法确实可行，不需要先天灵宝，只需要修心。

若是此法在洪荒中推广开来，西方必将吸引无数修士，气运大增。

这对妖族来说，既是挑战，也是机遇。他暗暗将此法记在心中，准备回去禀报帝俊。

东王公的两名心腹坐在边缘的角落里，面色平静，但心中却颇为震惊。

他们虽然是东王公的心腹，但也是修士，也有求道之心。

西方妙法，确实有可取之处。若是此法真的可行，那东王公的仙庭就更难留住人才了。

他们对视一眼，眼中闪过一丝忧虑，但很快便恢复了平静。

他们不知道的是，玄德、接引、准提三人其实早就发现了他们。

从他们踏入须弥山的那一刻起，三人的神识便已经锁定了他们。

但三人没有点破，也没有驱赶。西方广开山门，有缘者皆可来。

他们既然来了，便是客。

至于他们听道之后会如何选择，那是他们自己的事。

台下，数千散修听得如痴如醉。

他们中的许多人，修行了无数年，困于瓶颈无法突破。

如今西方妙法告诉他们，只要修心，就能突破。

这对他们来说，简直是天大的机缘。

有的散修听到第一境斩六欲之法，心中豁然开朗。

他们终于明白，为什么自己修行多年无法突破。

不是因为灵气不足，不是因为功法不好，而是因为心不静。六欲不除，心境不净，如何能突破？

有的散修听到第二境斩七情之法，眼中满是光芒。

他们终于知道，为什么自己总是被情绪左右，为什么在关键时刻总是掉链子。

不是因为修为不够，而是因为心不定。七情不斩，心境不平，如何能突破？