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洪荒不记年。

自女娲于娲皇宫讲道已过去不知多少元会。

人族在西方这片土地上扎下了根，如同春雨后的野草，以一种令人瞠目的速度向着四面八方蔓延。

伏羲坐镇须弥山，名义上是照看人族，实际上早已成了人族的实际引领者。

他以八卦推演之术教授人族观天测地、趋吉避凶。

乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，八个卦象被人族刻在兽骨上，刻在陶罐上，刻在聚居地中央那根最高的木柱上。

有了八卦指引，人族知道何时播种、何时收获、何时避雨、何时储粮。

他们学会了用八卦定位方向，学会了用卦象预测天气，学会了在陌生的土地上辨别安全与危险的方位。

单凭八卦还不够。

伏羲又教人族结绳记事，用不同粗细的绳索、不同大小的绳结、不同颜色的染料，记录部落的人数、猎物的数量、季节的更替。

他还教人族制作渔网捕鱼，教他们削尖木棍制作简易的长矛，教他们用兽皮和藤蔓编制简陋的甲胄。

这些技能虽然粗糙，却让人族在面对野兽和恶劣环境时多了一分生存的底气。

玄德也没有闲着。

他每隔一段时间便会派遣西方的记名弟子下山，到各个部落中教授文字。

梵文，西方所创的简化文字，脱胎于道文却更加通俗易懂，被人族刻在木片上、石板上、兽骨上。

有了文字，人族开始记录历史、传递消息、制定规则。

那些刻着梵文的石板被供奉在每一个部落的中央，成为部落最重要的财富。

须弥山脚下的那片溪边空地，被人族称为“祖地”。

那是女娲造人的地方，是人族的起源之所。

起初，这里只住着那三百六十五个先天人族和一万零八百后天人族。

但随着人口的膨胀，祖地早已容纳不下所有人。

人族开始向外迁徙，沿着河流，翻过山丘，穿过平原，寻找新的栖息地。

每一次迁徙，都是一次冒险。

但人族有伏羲的八卦指引方向，有梵文记录路线，有从西方弟子那里学来的生存技能。

最重要的是，他们有一种其他种族少有的品质，韧性。

龙族骄傲，凤族高洁，麒麟族孤僻，巫族桀骜，妖族争强。

而人族，什么都没有，所以他们什么都学，什么都用。

他们用石头打磨工具，用兽骨磨制针线，用黏土烧制陶器，用树皮编织衣裳。

他们把洪荒中所有能用的东西都拿来用，从不嫌弃简陋，从不畏惧失败。

渐渐地，人族遍布了洪荒。

从中部的不周山脚下，到东方的东海之滨，到南方的不死火山边缘，到北方的冰原边际，到处都能看到人族的部落。

有的部落在河畔捕鱼，有的部落在山林中狩猎，有的部落在平原上耕种。

他们因地制宜，在不同的环境中发展出不同的生存方式。

共同的是，每一个部落的中央都有一根刻着八卦和梵文的木柱，都有一片留给圣母女娲的小小祭坛。

太阳星，三十三重天，凌霄宝殿。

帝俊负手站在殿前，目光穿过层层云海，望向洪荒大地上那些密密麻麻的人族部落。

太一站在他身侧，混沌钟悬于腰间，微微震颤。

“人族，遍布了洪荒。”帝俊的声音平静，听不出喜怒。

“比预期的更快。”太一道。

帝俊没有接话。

他当然知道人族为何能发展得这么快，女娲的庇护令，圣人之威如同无形的屏障，护住了这个脆弱的种族。

谁敢在女娲发话的一个元会之内动人族？

至少妖族不会。

妖族立天庭，统御三界，风光无限，但帝俊比任何人都清楚，妖族没有圣人。

女娲证道之后，三清、接引、准提这些手握鸿蒙紫气的大能，随时都有可能更进一步。

妖族若是在这个时候触怒一位圣人，代价太大。

“传令下去，”帝俊转身，走回殿中，“妖族各部，对人族采取半无视态度。