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女娲汲取了玄德从巫族肉身修炼中获得的启发。

玄德曾与后土一同推演巫族诞生元神的可能性，对巫族肉身的特性了解颇深。

巫族的肉身之所以强横，是因为盘古精血中蕴含的浊气与煞气给了他们极致的厚重与暴戾，但人族没有浊气与煞气，不能走巫族的路。

女娲另辟蹊径，以造化之道为根基，将肉身的淬炼与造化之力相结合。

不是靠血脉强化，而是靠天地灵气与造化之力的双重淬炼，将人族的肉身从凡胎一步步打磨至不坏之境。

功成之日，乾坤鼎中光芒大盛。女娲将这部炼体功法命名为《造化锻身诀》，同样分为六个层次。

锻骨、易经、洗髓、换血、金身、不灭，每一层都与修炼境界相对应。

地仙期以灵气淬骨，天仙期以真元易筋，真仙期以真火洗髓，玄仙期以金血换血，金仙期凝聚金身，再往上则是追寻那不灭之境。

这部功法与《造化真经》相辅相成。

一个修元神，一个锻肉身，二者合一，便是完整的人族修行体系。

她同样通过人道气运将其传授给所有人族，并将玉简传给伏羲与玄德三人。

人族再次沸腾，圣母又赐法了！

短短数千年间，圣母两次显圣，两次赐法，这份恩德让无数人族感激涕零。

玄德接过玉简，仔细研读了三日。

三日之后，他放下玉简，心中那份隐隐的担忧终于消散了几许。

有了这套炼体功法，人族在洪荒中便有了真正的立身之本。

修炼《造化真经》可成就金仙道果，修炼《造化锻身诀》可铸就不灭金身。

—部修内，一部修外，二者相辅相成，便是人族大兴的根基。

这份功劳，足以让女娲在人族心中的地位变得无可撼动。

而人族，也从这一刻起，真正拥有了在洪荒万族中立足的资本。

但不知为何，一个名字忽然浮上心头。

老子。

玄德收回目光，望着石桌上的玉简，心中却想着另一件事。

后世传说中，老子立人教、教化人族、以无量功德证道成圣。

那是他成圣的机缘，是他践行自己道的路径。

可如今，这个机缘还存在吗？

如今女娲创修行功法，炼体功法。

伏羲坐镇西方，亲自教授八卦、渔猎、结绳记事。

他们西方三人派弟子传授文字、医术和西方妙法。

从庇护到教化，从功法到文字，人族的一切，都已与女娲和西方深深绑定在一起。

老子与人族之间，几乎没有任何直接的联系。

他若依旧走立人教、教化人族的路，首先得过女娲这一关。

女娲对人族的重视有目共睹。

她不惜当众宣告庇护，不惜请伏羲搬到西方亲自照看。

谁会相信她容许旁人在自己创造的种族之上另立一教、凌驾于她之上来“教化”？

这条路，几乎被堵死了。

但老子毕竟是老子。

他是盘古正宗，三清之首，鸿蒙紫气在手，太极图镇压气运。

他的道不会因为一条路走不通就断了。

问题是，他会走哪条路？

玄德沉思良久，发现以他对老子的了解，其实很难预测。

老子行事向来清静无为，不显山不露水，从不轻易表露心迹。

紫霄宫中，他是第一个坐上蒲团的人。

女娲成圣之前，他一直闭关不出，不参与任何洪荒纷争。

如今女娲走在最前、通天万仙来朝、元始收十二金仙，西方也在蒸蒸日上。

唯有老子，依旧是那副淡然模样。

但正是这份淡然，让玄德觉得他绝非无路可走。

清静无为不是什么都不做，而是不做无谓的事。

他在等什么？

或者说，他的道，本来就不需要“教化”这个环节？

玄德收回思绪，不再多想。

他不是老子，不必替老子操心。他只是确认了一件事，历史的轨迹，确实已经变了。

女娲提前证道、人族诞生于西方、功法由圣人亲创，这一切都让原先的“走向”变得不再确定。

而他要做的，不是预测，而是应对。