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第667章 堵不如疏(1/2)

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叶霄心里缓了一口气。只要后卿还有珍惜和敬重的人,他就有办法把后卿拉回来。

“后卿前辈,我原先不知道你忌讳的是什么,现在我知道了。你忌讳有人说你错了!说你有罪!说当年的事都是你的不对!”

后卿在听到叶霄的话后,身上跳动起黑色的火焰,环绕他飞行的黑色蝙蝠也是眨眼间变大一圈。

“之前我就对您说了,我没有经历当年的事,也没有详细了解过当年的事。您跟后土娘娘是活在洪荒时期的大人物,而我是生活在当今时代的小人物。

我们之间隔了近古,上古和远古三个时期。漫长的时间淹没了太多的历史真相。虽然我们不缺书籍,不缺口口相传。但书上记载的就一定正确吗?口口相传的就一定是神话传说吗?

不!我看未必!就拿我曾经考证的一件事来说吧!在我还是无极大帝时期,我看到一本古籍。古籍记载的事两千五百年前的事。

按照古籍上记载的,两千五百年前,有绝世大帝在剑山战斗。大帝一剑斩敌的同时也劈开了高达万仞的高山。从此以后,剑山更名为断剑山。

古籍上记载的事是真的吗?是真的,因为我就是事情的主人公。可我不记得我在剑山上跟谁战斗。我只是心血**地在剑山上练剑。然后福灵心至地劈出了所创剑术的最后一剑。

除了我和老天爷,恐怕没有谁再知道断剑山上的这一剑是怎么来的。围绕这个话题,日后不知道会有多少传说。甚至于有些人为了达到某种目的会把一些事强加到断剑山上。

于是乎,古籍上的内容越改越多,传到五千后,味道就变了。传到一万年后,断剑山的故事便成了传说。传到三万年后,断剑山的故事也许就变成神话故事了。

我举这个例子就是想告诉您,知道历史真相的人只有亲身经历历史的人。史官笔下的内容能有七成真实就已经很不错了。如果我们把史官笔下的历史当成真的历史,积沙成塔之下我们会错得没谱。

正因如此,到了当代,每一段历史都会被人再三验证,列举出种种,然后详细地记录下来。至于大家是怎么理解的?仁者见仁智者见智,反正记载的内容是一样的,是尽可能客观体现历史的。

您也知道,历史向来由胜利者书写。强者在制定规则的同时,也会书写历史。史官在强者的震慑下,即使明知是错的,但也会按照强者的意志书写历史。

在这种情况下,野史就变得很重要了。把搜集到的野史经过对比论证,去掉主观意志多的,剩下的便可以跟正史相结合,从而推断出尽可能还原的历史。

您有没有错?您有没有罪?如今能为您说出实情的只有后土娘娘。可后土娘娘为了顾全大局,是不会说出事情和表达出自己意见的。

您被囚禁在幽狱的事,他们应该都知道。他们之所以没有点破,一来是看后土娘娘的薄面,二来是想息事宁人,大事化小小事化了。反正在明面上您已经死了。”

叶霄的话让后卿陷入沉思。叶霄没有从对与错的角度来阐述后卿的问题,而是从史书,史官,野史出发,来阐述历史的真实性。

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