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随后解风得知了他们的赶路计划与安排，为表歉意，便主动调了丐帮的船只送他们渡江。

而且不止送他们渡江，还一路溯江而上，由水路把他们一直送到了荆州为止。

这就是昨晚在黄鹤楼用餐时，关行知从任盈盈口里得到的关于岳不群、刘正风等人的最新消息。

不过她得到的消息有一定延迟性，所以任盈盈也判断，在她把这个消息告诉关行知时，岳不群等人应该已从荆州启程，继续赶路了。

关行知原本是跟岳不群、刘正风等人在一起的，所以他们原本的赶路计划，关行知也十分清楚，而且这份计划本就是他参与商量的。

原定的计划中，他们是一路都基本走陆路。

虽然现在有些变动，岳不群、刘正风这一路人马也乘船走了段水路，但却是至荆州而止，大体没用。

所以原定计划中，从南阳进入河南这条，应该也没变。

眼下关行知四人从汉阳出发，虽然走的道路不同，但也是要通过南阳入中原，南阳已经成为他们两边赶路计划的交汇点。

不过双方是否能在南阳成功汇合，还要看两边赶到南阳的时间。如果是岳不群、刘正风等人先赶到南阳的话，则很可能错过。

因为他们那边并不知道关行知的赶路计划，也很难了解到关行知的最新消息，所以如果是他们先赶到南阳，自然不可能未卜先后地在南阳等候，多半住一晚走了。

如果赶到南阳当日的时间更早，他们甚至都未必留宿，可能打尖吃顿饭，就会继续赶路。

这样一来，自然就会错过后赶到的关行知四人。

只有关行知带人率先赶到，他又清楚原本的赶路计划，才会在南阳提前等候，并派人打探消息，这才有在南阳成功汇合的可能。

不过就算在南阳错过了也不要紧，因为他们的最终目的地都是中岳嵩山。

所以只要赶到嵩山，还是能最终汇合。

但关行知还是希望能够在南阳提前汇合，因为有了任盈盈的合作与加入，他们原本的计划便会有些变动。

如果能够在南阳便提前汇合，关行知便能跟岳不群、刘正风等人提前沟通，互通消息。

不然在南阳错过，直到嵩山才汇合的话，他们这边跟任盈盈的配合可能就会有些问题。

他跟任盈盈之间的合作，只是他与任盈盈的私下协议，并不会抬到明面上。

为了自己的声名着想，关行知自然也不会告诉岳不群、天门、刘正风等人。但他眼下在队伍里的份量与话语权却非同小可，所以只要能让他跟岳不群等人提前汇合，他就能主导做些调整，改变原计划。

其实他们的原计划，大体上并不用动，也就只需要做些相应细微调整，以配合任盈盈那边。

从荆州赶往南阳，以及从汉阳赶往南阳，两边的路程远近其实差不多，相差并不大。

而在关行知启程上路时，岳不群、刘正风等人那边，则早已离开了荆州动身。

所以赶路的时间差上，却是岳不群、刘正风那边要提前些。

在路程差不多的情况下，另一边提前动身，自然就更有可能会提前赶到。

关行知这边的唯一优势，就是人少，行动更加方便快捷，能够相应缩短赶路的时间。

岳不群、刘正风那边则人太多，哪怕是现在去了关行知与曲洋祖孙后，也仍有九十余人。

将近一百号人一起赶路，一路的吃喝住等，都得解决，自是不免会拖慢赶路的速度。

人越多的情况下，赶路的速度往往越提不起来。因为人一多，发生各种状况的可能也就更多。

出了状况，便得解决，自是不免要耽搁些时间。

人数更少，就更加轻车简从，赶路的灵活性与方便性都会大大提升，各种意外状况也会相应减少。

所以对比之下，关行知还是认为，他们这一路更有可能提前赶到南阳，因为他们赶路的速度定然比岳不群、刘正风那边要快。

为防万一，避免错过，关行知这边带人上路后，便立即打马疾行，每天要至少赶出一百多里地。

中间除了吃饭、休息，基本都是策马急驰，甚至为此不惜马力。反正马不是他们的，也不用多爱惜。实在损耗太大，伤了马力的话，也大可中途换马，他们现在身上也不差银子。

这般一路疾驰，他们只花了两日时间，便赶过了随州。

随州有座有名的大洪山，也叫绿林山，正是当年“绿林起义”的发源地，也是反抗王莽政权的首支义军。

“绿林好汉”一词的来源，正是在此，甚至在后世成了反抗政府武装的代称。

绿林起义的绿林军，后来汇合加入了刘演、刘秀兄弟的起义军，成为光武中兴的源头，所以史称“光武中兴，兆于绿林”。

在前往随州的路上，曲洋向关行知讲述了绿林山的历史与故事。

若放在平常的话，关行知说不定还有兴趣停留一日，登山游览一番。但他现在为了加紧赶路，也是过名山而不入。

甚至他们连随州城都没多留，只在城中吃了顿午饭，兼做休息。过后便又立即启程上路，策马疾行。

就连遇到下雨天时，雨不大的情况下，关行知也是亲自带头，命上官云、曲洋、曲非烟三人披上蓑衣，冒雨而行。

只有实在雨太大时，才会停下来寻地方避避雨。

如此晓行夜宿，一路快马加鞭地纵马疾驰，他们终于在赶过随州后的第三日，便赶到了南阳境内，进入了中州。

进入南阳境内后，关行知这才放缓马速，停下来稍作休息。

南阳在历史上十分有名，诸葛亮当年未出山时，就是隐居躬耕于南阳，三顾茅庐的故事，便发生于此地。

诸葛亮的《出师表》里便曾亲口说起，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”