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高怀德听他一说，注意到原来还有一排人像，人像下方用小字标注姓名，以及嫁与何人。

他毫不费力找到排在队末的曹芫瑶，画痕色彩犹新。

“造窟之时，舍妹尚未出生。前年补画于阗国主，她非要把自己也画上，只好添了上去。”

佛窟北西南三面转了一圈，所绘曹氏一族、归义军骨干、供养比丘，合计二百余人。

高怀德还在想少了什么重要人物，怎么不见曹议金本人呢？

曹元忠引众人来到甬道口，此处的南北两壁亦绘有人像。

南壁绘八人，为首之人即曹议金，手持长柄手炉；排在他身后的是曹元德，手捧香斗，余人皆空手。

“这一排画的是我们父子，现在存世的仅剩三人了。”

曹元忠凝视着排在队列末尾，双手合十虔诚礼拜，当年还是小小孩童的自己，语带感叹。

“大哥你们已经见过，二哥曹元深喜欢钻研学问，那时他还在三界寺，为学仕郎读书”

（注3）

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另外几人的年纪和曹元德、曹元深相仿，较曹元忠年长不少，想必是天公主的儿子们。

他们如果活到现在，正是青壮年纪。高怀德原本以为是孩童夭折，现在发现不太对劲，心想怎么会那么巧，一场瘟疫全都死了呢？

他无暇细想，看完南壁，再看北壁，曹元忠已经介绍到最后一处。

当先一人的绘像入目，高怀德心头莫名一震。

“这位便是驱逐吐蕃，收复河西，创建归义军的张公议潮！”

画像上，张议潮的幞头展角宛如鹰翼飞扬，身着圆领绛色蟒袍，腰系圣人钦赐的九环玉带，左手叉腰而立，右手当胸，持一柄象牙笏板。

题名极长，约有近百字。

“故外王父，前河西一十一州节度管内观察处置、押蕃落、支度营田等使、金紫光禄大夫、检校司空、食邑二万户、实授五百户，节授右神武将军、太保、河西万户侯、赐紫金鱼袋、上柱国、南阳郡张议潮一心供养。”

曹议金为索勋之婿，索勋又是张议潮的女婿，故称外王父。

画师以赭石与朱砂重彩勾勒张议潮的面容，剑眉入鬓，凤眼含威，三缕青髯随风轻拂，一方节帅的风范之中，隐现一丝文华清癯一那是他少年时在敦煌寺院抄经养成的气质。

在高怀德眼里，仿佛看到了大漠的一道孤烟、戈壁的一株胡杨、出鞘的一柄横刀、招展的一面旌旗、不屈的一座山峰！

“这几位，依次是张公之侄淮深、孙承奉、婿索勋，也是我的外祖父————”

曹元忠的介绍从耳边掠过，高怀德几乎一句都没有听进去。

张议潮的事迹与壁画结合，形成一股奇特魅力，令人心驰神往。

高怀德驻足凝视，甚至能看够清楚画师特意描绘的眉间一道短短箭疤，非但未损威仪，反添几分沙场宿将的肃杀气质。

曹元忠觉察到他的异样，住口不语，停下来等待。

某种意义上，张议潮在敦煌已经成为一种信仰，融入归义军的灵魂。即便曹氏接过了权柄，亦须承认法统源自张氏，这也是曹议金如此安排人像次序的目的。

“彰武、振武、定难、昭义、忠武、义武、宣武、成德、匡国、护国、泰宁、天雄——

——”

高怀德忽然念念有词，提起一个个他知道的节镇名号，众人不明其意。

豪杰奋起河西，惜乎壮志未酬。

高怀德发自肺腑的缓缓说道：“我所知军号不少，惟独归义二字，最为名副其实，打动人心。”

曹元忠感受到他话语中蕴含的诚恳，肃容叉手回礼。

“归义军曹元忠，在此谢过。”

曹芜瑶好奇看着二人，不懂兄长为何因为对方的一句话庄重致谢。

高怀德目光回到张议潮的画像，袍襟翻开处，隐约露出内衬《金刚经》刺绣，以及角落题跋的“河西归义，万里封侯”八个小字。

英风锐气，百年不灭！

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