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能不能听懂不一定，反正她是苦之久矣，天庭那些条条框框云皎是受够了，下界都要偷偷摸摸，凡间的情情爱爱也与他们无缘。

好在，玉帝已经在着手改变了，她也能借着这个功夫出来跟着猴子见一见世面。

“阿弥陀佛，”玄奘回过神来，“贫僧以为，神仙动情，三界不宁之言，并非指神仙当无情，而是指不可因私情私欲而妄动干戈，扰乱既定的秩序与因果。”

他看向云皎，“若神仙见人间大恶而心如铁石，见众生悲苦而视若无睹，此非恪守本分，乃是麻木不仁。

恪守本分，应是依天规法度行事，而非画地为牢，对职责之外的苦难漠不关心，云施主言天庭各司其职，此言不虚。

然则，职责亦有交集与空白之处，那伙匪徒盘踞山野，为祸一方，当地官府未能尽责剿除，山神土地或力有未逮，或囿于界限不敢越权，此等情形，岂非正是秩序未能周全之处？”

“若遇此等情状，有能力者，在不明扰大局且不擅越权责的前提下，略施援手，拨乱反正，贫僧以为，非但不是扰乱秩序，反而是补天规之不足，行真正之慈悲。”

玄奘语气不急不缓，“神仙若只因惧怕因果纠缠，便对眼皮底下的滔天罪恶置之不理，那这秩序维护的，究竟是天地的和谐，还是某些存在的冷漠与怠惰？”

“贫僧以为，真正的秩序，既能维持稳定，又能应对变局，更能导人向善，惩恶扬善，若秩序成了恶行的护身符，成了漠视苦难的借口，那这秩序，本身便已偏离了正道。”

“故而，神仙动情，三界不宁，当解为：神仙不可因私情滥权，但当怀公义之心，以智慧和力量，行那护佑苍生，匡扶正义之事。

动的是公情，是悲悯之情，而非私情与偏情，如此，三界非但不会不宁，反而会更加清朗。”

云皎听着玄奘这番逻辑严密的论述，一时间愣住了。

玄奘见云皎不语，轻诵一声佛号，“阿弥陀佛，此乃贫僧一家之言，或有偏颇，还请云施主指正。”

云皎看向孙悟空，怎么答？她不会啊。

“法师是否忽略了一个问题，”孙悟空摇摇头，“生灵百态，人心尚有千面，神佛亦然。”

“法师期望神佛怀公义之心，以智慧和力量匡扶正义，此愿甚美，但何为公义？何为正义？由谁来界定？由神佛自身吗？

若神佛皆如法师所愿，心怀同一标准的公义，那自然是三界之福，可现实是，神佛亦有立场，有私欲，有认知的局限，甚至有道途理念之争。”

“凡人之争，十人百人，再大不过一城一国而已，可神仙要是下场，那便是一洲一界，千年万年，到时生灵涂炭，又该如何？

人间的战争不会在乎踩死多少蚂蚁，同样，神佛的战争也不会在意死了多少生灵，法师如今处理几个盗匪都难以两全，为何会觉得神仙会和睦呢？”

“这…”

“天规秩序，划定权责，限制仙神随意干涉凡间，正是在最大程度上保护凡间的自然发展与因果循环。

千万年的运行，它或许僵化，或许在某些时候显得冷漠，但它维系着一个相对稳定的框架，避免了三界因上层力量的肆意妄为而陷入更大的混乱，法师以为呢？”

玄奘皱眉，他就是感觉这样不对，也不是不对，只是还不够完美，有许多缺陷，可真要改进，一时却也无从下手。

孙悟空轻笑一声，玄奘的愿望很美好，但现实远比这复杂的多，没有什么完美运行的秩序，因为只要是生灵，就免不了七情六欲。

争，是这个世界永恒的动力，而让神仙的斗争尽可能远离凡间，让凡间生灵能有成长起来的机会，这便是天庭秩序最大的作用。

听着孙悟空和玄奘的讨论，李固周横面面相觑，别的没听懂，但大概就是在神仙眼里，凡人和蚂蚁差不多，神仙打架一脚踩死多少蚂蚁，不好说，反正他们走路没在意过。

这么看来，那些神仙老爷们还是别动手了，正不正义先不说，一不小心被踩死了哭都没地方哭。