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“请。”孙悟空抬手间，案几和蒲团便已经准备妥当，云皎熟练地摆出吃食，瓜子花生小点心，看戏必备。

南极仙翁不由得愣神，这是做了多少次了？

孙悟空在案几一边坐下，从袖中取出一方青玉茶盘，摆上茶壶茶杯等一应茶具，随后将茶壶托在手心，不疾不徐地温着壶身。

他没有专门研究过茶艺，不过有些东西也不需要刻意去学，只要暗合自然规律，做出来必然错不了。

南极仙翁看得分明，那壶在孙悟空掌中翻转的每一个角度，水流在他指间淌过的每一道弧线，都带着一种浑然天成的韵律。

这可不是学出来的功夫，这是道行到了一定境地之后，自然而然外化出来的气象。

南极仙翁微微点头，他对孙悟空了解不多，只在蟠桃会上远远看过一眼，再就是层出不穷的传闻了，不过这次见面倒是没白来。

说起茶道这东西，有个很有意思的事。

在凡间，唐朝这会儿喝茶跟后世完全不是一回事，这时候喝茶跟熬汤差不多，茶叶烤一烤，碾成末，往锅里一倒，加上盐、姜、花椒、陈皮、薄荷叶，有时候还放点葱，煮成一锅稠乎乎的茶汤，喝起来又咸又辣又带点苦。

陆羽写《茶经》的时候虽然提出了清饮的概念，说喝茶不该加那么多佐料，但真正推广开来还得等好几百年。

到宋朝那会儿，点茶法才真正兴盛起来，茶筅击拂、汤花如雪，斗茶之风从汴京城一路蔓延到乡野市井。

再到明朝，朱元璋嫌团茶太费工夫，直接废了龙团凤饼改喝散茶，瀹茶法这才成了主流，一直延续到今天。

不过那些都是几百年后才有的事。眼下是大唐贞观年间，长安城里最时兴的还是煮茶加盐放姜的那一套，讲究一些的富贵人家最多把茶叶蒸一蒸压成饼，喝的时候掰一块下来烤一烤再煮。

像孙悟空眼下这套沏茶的手艺，温壶、醒茶、高冲低斟、分杯闻香……放在这个时代的人间，根本没人见过。

但天庭就又得另说了。

天界没有朝代更迭那一说，各路神仙各过各的日子，有人间飞升上来的神仙，自然会把自己那个时代的习惯带上天。

有的仙宫里还保留着周朝祭祀用的茶礼，有的老君观里供的是汉代的茶具，更有那些寿元悠长见惯了沧海桑田的上古仙家，什么年代的玩意儿没见过？

茶在仙界从来就没有固定的喝法，想怎么来怎么来，全凭个人喜好，但能把茶喝出道韵来的，天庭也不多，主要是因为少有人研究这个。

厉害的存在自然一法通万法通，信手拈来，可问题是厉害满打满算也没几个，再说有多少人有那面子让人家泡茶？

此刻，孙悟空的茶艺便是属于信手拈来的那种。

只见他拈起茶则取茶，指尖在茶叶上拂过的动作不重不轻，恰到好处地避开了每一片茶叶最脆弱的叶脉。

那茶叶落入壶中时，竟在空中旋了半圈才落下，落得极轻，几乎听不见声响。

注水是重头戏。

孙悟空提壶的手悬在紫砂壶上方三寸处，水线细如柳枝，却稳稳当当，直直注入壶中。

初时是低注，水线贴着壶壁缓缓滑入，茶叶在水中慢慢舒展，像是从一场长梦里苏醒过来；随后他手腕一提，水线拔高，形成一道明亮的水柱落入壶心，激得茶叶翻滚腾挪，满壶的叶片像是活了似的在水中上下翩跹。

南极仙翁看得入了神，他见过的茶道流派比凡间朝代还多。

上古年间有仙尊以灵泉煮茶，一壶能化一片荒漠为绿洲，有异人以道火焙茶，茶香飘荡，千里生灵一朝顿悟……

可孙悟空此刻的手法，走的不是那些大破大立的路子，而是最朴素的一条，让茶自己回到它该有的样子。

水入壶中的声音极清极脆，像玉石相叩，又有几分像竹露滴在青石上的响动。茶叶翻腾舒展，满壶的叶片渐渐安静下来，水面恢复平静时，茶汤已是澄澈透亮，金黄如玉。

南极仙翁闭目细听，听见的不是水声，是泥土中种子破壳的动静，是山间溪流绕过顽石的清响，是千年古树在春日里悄悄抽芽的声音。

这一壶茶，沏出了万物生发的意味。

孙悟空将第一泡的茶汤倒掉，那是醒茶，第二泡才堪堪入口。

他执壶出汤，茶水落入白瓷杯中，色泽金黄，澄澈如深秋的银杏叶浸在月光里。那股香气随之散开，像旧书卷里夹了多年的桂花，翻开书页时才幽幽地溢出来。