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夫大道载我以形，活我以生，苦我以老，息我以死。然道者，顺之则生，逆之则死。顺道以天时地利，逆道而人和不行。羽化者，非死也，蜕也；非灭也，变也。盖人之生也，聚气成形，凝精为神。至其羽化，解形释神，返璞归真。此自然之力，大道之常也。

有真人者，修玄牝之门，守天地之根。吐纳以调龙虎，转运以倒阴阳。鼎中炼金丹，腹中孕万象。一旦功行圆满，炁足神全，则羽化将至。沐浴更衣，结跏趺坐，神色怡然，便如禅定。俄而鼻息微，体温降，心音静，四肢僵，形骸委蜕。若蝉脱壳，如蝶破茧。其遗蜕也，或衣结不解，或发脱形存，或剑杖代身，或水火不侵。家人惊视，以为神逝；道侣相视，知为尸解。盖其真神已离形躯，乘云气，御飞龙，游乎四海之外，息乎大化之表矣。

昔庄周梦蝶，栩栩然蝶也，不知周也；蘧蘧然觉，则蘧蘧然周也。周与蝶，谓之物化。万物生于气聚，死于气散。若夫聚而不散，炁归于形，而囿于形；散而不聚，炁归于虚，而弥于虚。不聚不散，则炁同形，形同神，神同虚，形神俱妙，于道合真。是知羽化者，非逃死而求生，是尸解以悟道；非离物以存我，是化物而为我。此真人之所以逍遥也。

有言：穷神知化，德之盛也。又曰：原始反终，故知死生之说。道者，生死之变化也。物春则生，秋则死，然春非生之始，秋非死之终。四时行焉，万物生焉，始终莫不循环也。真人者，四时合序，万物无类，故能出生入死，不为生死所囿；能化物迁形，不为形骸所累。其升也，非有所往；其化也，非有所形。与天地为合，其合缗缗，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。

大道活我以生，息我以死。真人知之，假身于形，假神于炁，炁归于天，形归于地。气变而有形，形变而有生，今又变之死，四时行也。然后真人以生为附赘悬疣，以死为决疣溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在？而今之体息于微末无所依，心游于浩瀚不能垠。

故曰：方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。因善因不善，因不善因善。是以真人不由而照之于天，此之谓羽化登仙之大道也。

——《羽化登仙赋》

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且说那彩色“梭子”迸发出的白光第一时间将周围万道一的所有弟子都照得睁不开眼，但是作为八级宗门中历史最为悠久的宗门之一，只是一个呼吸之间，所有的弟子就立刻绷紧了自己身上的那根弦。阵法在呼吸之间便布置开来，虽说此地距离龙髓大战已经过了三个月，按理说此时这周围应该不会有什么人，但是阵法萦绕的凛冽却没有丝毫懈怠。

领头的那对男女此时脸上再没有半分轻松，他们一边运转灵力借助大阵的加持来抵御那道白光，一边则是目不转睛地盯着白光之中。但只是看了须臾，两人便双目流血，不能直视。

白光持续了约十个呼吸，才开始渐渐消散。见白光减弱，众人赶紧看去，却见得那散去的白光之下，彩色“梭子”已经没有了光彩，此时仅剩下了薄薄一层，好似白纱裹住一般。而在那白纱之中，众人什么也没有看见。白光散去，重见天日，却发现那刚刚白日的天空已经再次进入了黑夜，漫天繁星，不停闪烁。

“人呢？”为首的男子小声地问道，他的神识已经探了过去，却什么也没有发现，但是此时却没有人回答他。

白纱以肉眼可见的速度变薄，很快便彻底消散在这夜空之中。天上的繁星越是亮眼，此时的半空中就越是显得空虚。所有人都傻愣在原地，剩下的只有星光，以及被星光照耀的落英。

“失……失败了？”男子的声音有些颤抖，此时的夜实在是有些过于安静，安静得就好像刚刚一切都没有发生过一样。一旁的女子沉默不语，但原本挺翘的身躯此时也已萎颓了不少，失望的氛围弥漫在这落英星光之中。周围弟子维持的阵法还在有规律的闪烁灵光，却如同叹息一般。

女子解开了自己的发束，面带自嘲的低语道：“果然，希望越大，失望就越大。”她转身，如同霜打的花苞一般，“撤吧。”

就在此时，一道所有人都熟悉的声音突然回荡在空中：

“生死形气大道寄，解神释躯无相依。

周梦蝶始炁聚散，物生物亡难分离。