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嬴稷盯着天幕文字，眉头拧成一团。

孔子有这么恐怖？

三十人、四十人来挑战，他都能应对自如，这战力怕是比秦国最勇猛的将领还强吧？

你有这等能打的本事，为何不去领兵打仗、建功立业，反倒满世界转悠着教育人？

这不是浪费吗？

可转念一想，当年秦国还只是西边实力中等的诸侯国，正处在缓慢发展的阶段，要是哪个国家真出了孔子这样能打的将军，哪里还轮得到秦国今日这般虎踞关中、威慑六国？

喜欢教育人好啊，可太好了！

…

孔子表示自己有话。

老夫虽能举起门闩，也确实教训过莽撞的子路，但“三十而立”真不是要打三十个人的意思啊！

子路：老师别提那茬了...

当年那个被夫子单手撂倒的午后，已经成了他们师门最著名的黑历史。

评论：

[仁，遇上弱的对手，徒手将其一分为二。

义，对付稍强的对手，夫子手持双刀应战。

礼，面对更强的对手，需持长兵谨慎对待。

智，对付战场的敌军，拉弓箭架战车出战。

信，在高处遇到对手，从墙头将人扔下去。]

[孔子：身高190，徒手搬城门，70岁了还能骑车射箭，弟子3000人，游走六国]

秦朝。

扶苏已经不再像过去那样，一听到离经叛道的言论便激动反驳。

经历了天幕展现的大秦骤亡、后世两千年王朝更迭，尤其是近现代那段“百年屈辱”史后，他的心志已被淬炼。

“话糙理不糙啊……”

天幕这番戏谑的《抡语》解读，剥去了温文尔雅的外衣，露出了赤裸裸的生存法则。

道理，需要实力来捍卫。

他彻底明白了，后世华夏倡导和平，是因为有强大的国防作为底气，是因为“武德充沛”才能让居心叵测者不敢轻举妄动。

若空谈仁义而手无寸铁，只会像晚清那样，成为列强砧板上的鱼肉。

扶苏缓缓握紧了拳，眼中闪过一丝锐利的光芒。

以武德服人，这个被后人用戏谑方式“认证”的道理，他决定要真正领悟，并用于辅佐父皇，守护这片土地。

仁政是目标，而强大的实力，是实现这个目标不可或缺的基石。

大秦，绝不能重蹈二世而亡的覆辙。

唐朝。

李世民看完这些《抡语》，表情有些呆滞，仿佛灵魂受到了前所未有的冲击。

他自幼偏爱弓马兵书，对儒家经典本不感冒。

直到后来打天下、治天下，才真正体会到这套学在凝聚人心、规范秩序上的巨大威力。

他越来越敬重孔子，觉得这就是教化万民、缔造太平的基石。去年他还大张旗鼓地扩建国学，亲自尊孔子为“先圣”，无比郑重。

可如今天幕这么一闹……

他脑子里全是那个身高九尺六寸、虎背熊腰的山东大汉，腰间佩着的不是礼器，而是一把名为“德”的剑。

那位“孔夫子”捋着袖子，露出结实的臂肌，和蔼可亲地问：“你可愿跟我学？”

“这……这成何体统！”李世民哭笑不得地揉着太阳穴。

好好的儒家先贤，怎么就被天幕塑造成了这副“孔武有力”的模样？

再这么看下去，怕是以后一提起孔子，他最先想到的，再也不是温文尔雅、传道授业的圣人，而是这个能文能武，战力爆表的形象了。

可仔细一想，若没有当年战场上“以武止戈”的魄力，又何来今日推行教化的根基？

乱世之中，空谈仁义确实寸步难行。

他忽然觉得，天幕这番歪解，虽然荒唐，却歪打正着地点破了一个残酷的真相：理想需要力量守护，教化需要实力奠基。

他无奈地笑了笑，或许那位真实的孔子，周游列国时若没有几分胆气和体魄，早就倒在路途之中了。

[在送以前，文人基本都是属于能文能武的。宋以后也有几个能打的。我们所认知道儒生形象基本是流传下来的图像，因而产生一些偏差也是可以理解的]

宋朝：又来了！

怎么又我！

汴京街头，一群书生面红耳赤地对着百姓解释，急得直跺脚。

“诸位！‘既来之，则安之’真不是‘来都来了，就安葬在这里’的意思啊！”

“孔子原意是，既然远方的人来归附，就该好好安顿他们，这是仁政之道！”

可百姓们听得直撇嘴。

天幕得明明白白，孔子周游列国，要是有人不服讲道理，那就“以德服人”，“德”字旁边还得配把剑。

这么一对比，书生们弱不禁风的样子，确实不像“真儒生”。

“得了吧！”一个卖炊饼的大叔嗤笑，“你们连马都骑不稳，射箭怕闪了腰，还什么‘君子六艺’？人家孔夫子能文能武，你们倒好，就会抱着书本掉书袋！”

周围一阵哄笑。

百姓们觉得天幕得对，这群手无缚鸡之力的书生，分明是把圣人的话改软了，好让自己躲在书斋里享清福。

书生们百口莫辩，只能眼睁睁看着百姓们一边念叨“还是天幕实在”，一边散开。

几个儒生颓然蹲在路边，望着天幕，内心哀嚎：这到底是哪个挨千刀的搞出来的？圣人之道，要被糟蹋成什么样子了！

[忍不住一句，万一孩子看到了，直接误解咋办？]

[正解已连夜更新。]

于是，各朝众人便跟着重新看了一遍孔子名言的正确解读。

这可把一直揪着心的书生们乐坏了，对着身边的人道：“你们之前不都信天幕吗？现在天幕自己都承认之前是编造的，还把正解放出来了，这下总该明白孔夫子的本意了吧？”

可没等书生们高兴多久，抬头一看却傻了眼。

其他人哪有心思琢磨正解？

要么摆摆手“看不懂，太绕了”，要么干脆转身各忙各的，有人继续摆弄手里的物件，有人盘算着田里的收成，完全把“正解”抛到了脑后。

看着众人对真正的儒家经典毫无渴望的模样，书生们只觉得破防。

这些人根本不在乎圣贤真意，只想打发时间，找乐子。

而各朝的武将们表示：那正解文绉绉的，看得头疼，还是之前那《抡语》得明白！

什么“君子打人下重手立威”，“三人成师战力强”，听着就带劲，也符合咱们打仗的道理。