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对于清以前的皇帝们来，如果是写他们自家朝代的书，敢明目张胆怀念前朝？
那肯定要炸。
但这不是看后世的事嘛……
所以皇帝们也可以试着代入后世的视角去琢磨。
尤其是到了清朝——
好啊，原来如此！
《红楼梦》就是在悼明！
必须是！
…
清朝的皇帝们已经厌倦了。
悼明？悼明算什么……
和天幕近来给他们带来的种种麻烦相比，“悼明”甚至都排不上号了。
放在以前，连“清风不识字”这种句子都听不得的皇帝们，此刻内心居然毫无波澜。
——不过就是悼念前朝而已。
眼下要操心的乱子已经够多了，真的不差这一桩……
对于嘉庆、道光等皇帝来，他们当年把《红楼梦》列为禁书，理由是“败坏人心”“有伤风化”！
书里写的贾府兴衰，隐隐约约就像在影射满清权贵的命运，可能动摇统治秩序嘛！
当然，嘴上的和心里想的是不是一回事……
那就谁也不知道了。
…
特殊时期。
以胡适为代表的考据派神情有些复杂。
他们当初提倡“大胆假设，心求证”，是希望把《红楼梦》放回它本来的时代背景里去理解。
至于有没有“悼明”……
那属于历史语境下的作者意图，需要证据，不好轻断。
索隐派的学者们开开心心地把这个新观点吸收进来。
故事从来就不只是故事，笔下藏的究竟是“饺子”还是“醋”，创作者自己当然最清楚。
所谓“纯文学”“无关政治”，很多时候，不过是个让大家能安心坐下来讨论的幌子罢了。
至于天幕提到的八十年代考据派崛起那一段——
哎呀，那不也是时代导致的嘛。
那时候的风气，有些话确实不方便多讲。可以理解，可以理解。
你瞧，现在不是又方便了吗？
方便了，大家不也就把话摊开了吗？
……
【诗可反税要交】
看到这个新标题的古人们：？？？
这又是什么东西？
你们后世确定……这的真是中原的朝代？
视频是好久不见的猫形式。
古人们一看到那两只熟悉的猫猫，就明白了——
这多半又是后世人的某种“烂梗”（bhi）。
再看标题后面跟着的标签：#忽必烈#
元朝人：
怎么呢……好像真是这样的。
只要你按时交税，别的事你干啥他们也不太管。
因为他们对所有人，不论你写什么、什么。
都保持着同样一种态度：
压迫是一样的压迫，税是一样要交。
宋朝的人立刻面带警惕。
不是吧不是吧，这视频不会又要拉踩他们大宋吧？
虽然最近都没被后世人拿出来“对比”了，但之前被拉踩的阴影太深，他们可是记了好久的教训！
不过看这个标题，这次好像跟我们大宋没什么直接关系……
我们大宋真的不堵塞言路啊！
我们大宋的官家，脾气好到甚至可以容忍臣子当面喷他！
真·能把口水喷到官家脸上的那种哦~
【“陛下，有人写反诗怀念大宋！”
忽必烈：“随他去！”
“诗人吟诗作赋，思念故国乃人之常情。”
“几句诗而已，我大元容得下。”】
宋朝。
赵匡胤瞬间精神了。
哦吼？怀念我大宋？
在元朝居然还有人写诗怀念我大宋？
美了，美了。
有人怀念，就明我大宋比那蒙古的元朝好！
他大宋终于不是一无是处了……
就嘛，只要不提武功，咱们大宋还是很能支棱的！
元朝。
忽必烈本人看着天幕上自己的台词，嘴角抽了抽，心里默默叹气：“……”
算了。
他还真就不在意这些。
只要没人敢在他脸上骂，没人起兵造反，耽误他收税、耽误他建设大都，几句诗算什么？
诗人思念故国，确实是人之常情，总不能把所有念旧的人都砍了吧？
他大元疆域辽阔，胸怀也得配得上这疆域，这点容人之量还是有的。
旁边的元朝大臣们也纷纷点头：“陛下英明！只要赋税交足，天下太平，些许文人牢骚，不必当真！”
清朝。
皇帝们脸都憋成了猪肝色。
真的太憋屈了！
这一前一后两个视频放一起——
一个防民之口甚严，连写书怀念前朝都得偷偷摸摸；
另一个却无所谓，随你去？
这哪里是在元朝啊……
这分明是在他们！
【“陛下，有文人骂您嗜利黩武、祸国殃民。”
忽必烈：“知道了。”
“只要他们记得交税就行。”】
元朝。
忽必烈看着天幕，一脸淡定地点了点头。
交税就行。
在他看来，只要没人敢起兵造反，没人威胁蒙古人的皇权、动摇大元的统治根基，那些文人墨客爱写什么写什么，爱骂什么骂什么，都无所谓。
反正他们蒙古统治者人数极少，根本管不过来这么大的疆域。
与其费尽心机去堵悠悠众口，不如直接借助汉族地主、乡绅代管基层事务，甚至保留部分南宋的地方治理模式。
这样一来，既减少了蒙古统治者和汉地民众的直接冲突，又能降低治理成本，安安稳稳收税，何乐而不为？
蒙古的大臣们也是这么想的。
“陛下英明！文人的口舌之快，伤不了国本，赋税足额上缴，才是江山稳固的根本！”
“就是！让他们骂几句又何妨？只要税银不少，大元就能安安稳稳！”
清朝的皇帝们，看到这里彻底绷不住了。
不是，你有病吧？！
那些文人都这般明目张胆怀念前朝了，都指名道姓骂到你脸上了，你嗜利黩武、祸国殃民，你就真的不在意？
他们不信！
打死都不信！
这忽必烈绝对是装的！
肯定是装的！