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第405章 离谱桃园结义(2/2)

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确实有这回事。

“英雄的成败,不该归因于天意,也不该归因于前世的恩怨。那是他们自己选的。”

【而《三国演义》的第一回桃园三结义,以前有的版本更是吓人。

刘关张三结义,突然刘备:“咱们虽然做了兄弟,但是你们都有老婆孩子,这都是男人事业上的累赘啊。这样吧,兄弟如手足,妻子如衣服,二位贤弟回家撕衣服吧!”

关羽张飞一听,嗯,大哥的好有道理,但是自己的家人下不去手啊,要不咱们互相换着杀吧。

你听听这对吗?

结果张飞面对着关羽怀有身孕的妻子胡金定,不忍心下杀手,这才留下了关羽的一个儿子叫做关索,由此开启了《花关索》的三国番外篇。

关索成了古代少年猛将的代名词,西南地区至今还有很多关索庙。

《水浒传》里杨雄的绰号“病关索”就是这么来的,“病关索”就是“塞关索”的意思。

这种互杀全家的黑社会做法,绝对是现代人对于刘关张这三人的人物塑造无法接受的。】

汉末。

关羽听到“胡金定”时,眉头一皱:“我夫人不姓胡。”

张飞倒是关注点奇特:“二哥!你有儿子!叫关索!还是我手下留情保下来的!”

关羽拧着眉头,“这个儿子是换着杀老婆才保下来的?”

张飞挠了挠头:“呃……这个嘛……细节不太重要嘛!反正你有儿子了!”

关羽面无表情地闭了闭眼:“那我宁可没有。”

刘备拍了拍他的肩膀:“云长啊,后人对你挺好的,给你留了个儿子。”

关羽睁开眼,“大哥,后人也给你留了一句‘兄弟如手足,妻子如衣服’。”

刘备的笑容瞬间凝固了。

张飞在一旁笑得直拍大腿:“哈哈哈哈哈哈!大哥!你也有今天!”

【不过还有的结义故事也离谱的不行。

是因为刘备睡觉的时候,关羽、张飞发现有蛇在刘备的鼻子、嘴里钻来钻去,便认定此人不一般,跟着他一定会大富大贵,于是一起拜刘备为大哥。

这直接把三兄弟的情义给世俗功利化了,俗不可耐。

更离谱的还有的版本是三兄弟比谁扔鸡毛扔的远就能当大哥。

关张都扔鸡毛,但是刘备他多精啊,他扔了只活鸡,扔起来扑扑拉拉翅膀飞好远,于是他当了大哥。

还有就是比爬树定大哥,刘备爬的最慢,但狡辩树是从下往上长的,所以他得是大哥。】

刘备脸皱成一团,像是吃了一口饭,嚼了两下,发现里面混了一只苍蝇。

“蛇……在我鼻子嘴里钻来钻去?然后他们就因为这个拜我做大哥?”

关羽眉头皱得能夹死一只苍蝇。

“荒唐!”

张飞更是直接炸了:“哪个混账编的这故事,某去撕了他的嘴!”

听着听着,刘备的脸更黑了。

扔活鸡、爬树赖账,后世人眼中的他就是个无赖?

张飞愤愤不平地一拍大腿:“天幕上这些话,根本就是胡编乱造!就算咱们真的认了兄弟,那也不可能是这么个认法!”

关羽点头:“大哥不是那种人。”

刘备一脸认同,全都是无稽之谈!

诸葛亮在旁补充了一句:“主公,提醒您一下,以前没有,现在有了。”

“自从天幕开始播放三国故事以来,您三位不是已经顺应天意,结拜过了么?”

张飞挠了挠头:“是有这回事。”

刘备沉默了片刻,忽然正色道:“但绝对不是蛇钻鼻孔。”

关羽点头:“也绝对不是扔活鸡。”

张飞大嗓门一吼:“更不可能赖爬树的账!”

诸葛亮笑眯眯地摇着羽扇:“那是自然。那些不过是乡野村谈罢了,三位不必放在心上。”

汉朝。

刘邦听得直打哆嗦。

“幸好乃公当年宣扬的是斩白蛇,这要是传出去乃公被蛇钻鼻孔,那朕这张老脸还要不要了?”

吕雉挑了挑眉:“你倒是有自知之明。”

刘邦搓了搓手臂上竖起来的汗毛,摇摇头:“以前还觉得天幕上那些后世人的话离谱。”他一脸嫌弃地指了指天幕,“结果现在看看这宋元明清的后人的口味更重啊!”

吕雉点点头,不过,“那扔活鸡、爬树不认账的手段倒像是你能干出来的事。”

刘邦一愣,“你别!还真是!不定那刘备就是乃公的转世呢!”

吕雉看了他一眼:“你不是你想当高大威猛的那个?”

刘邦理直气壮:“前世的乃公可管不了后世的事!万一乃公正巧哪天想偷个懒,就投胎成一个赖账的呢?”

吕雉沉默了片刻:“……你倒是会给自己找台阶下。”

各朝代的百姓们听着有趣,也纷纷分享着自己听过的版本。

“蛇钻鼻孔那个我没听过,但扔鸡毛那个我倒是听过一个差不多的!”

“我听的版本是扔草鞋。刘备把自己的草鞋扔出去,结果那草鞋挂树上了,关张都没扔那么高,于是刘备就当大哥了。”

“那还不如我听的那个呢,比谁放屁响,刘备放了三个响屁,关张各放了一个半——”

“停停停!这越越不像话了!”

【这么多离谱狗血的桥段,如果你是罗贯中,你会用哪一个?

统统枪毙,全都不要!

于是在罗贯中的笔下,三人是因官府招兵而相识,意气相投。结拜的时候:“同心协力,救困扶危,上报国家,下安黎庶。”

古典无数结拜名场面,论格局境界,没有一个能超越这十六个字。不为名利,不惧生死,心中只念天下苍生。

毛皮书评曾评价,这是“千古盟书,第一奇语”。

仅凭开篇这一回,就能看出罗贯中的文人风骨与创作格局。

他带着极高的道德责任感,筛选、净化、重构了杂乱不堪的民间三国故事,最终为国人立下了流传六百年的“忠、义”道德标杆。

《三国演义》的成功,本质是在鱼龙混杂的民间素材里,走出了一条最端正、最厚重、最契合民族精神的出路。这也是所有世代累积型古典的核心创作逻辑。】

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