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他明白了！

他害怕沾染红尘，刻意去防备，去拂拭。

可这种防备本身，不就是一种更深的执念吗？

真正的佛心，是心境空明，清净自在。

根本没有什么菩提树，也没有什么明镜台。

刹那间，一股前所未有的纯净佛光，从尘心小小的身体里爆发出来！

这股佛光不带任何威压，温和的笼罩了整个广场。

广场上残留的怨气、空气中毒素、乃至长眉罗汉弥散在四周，尚未完全消散的“慈悲禅”佛音，在这股纯净的佛光下，如同骄阳下的冰雪，瞬间净化得一干二净！

那些被瘟疫折磨许久的百姓，沐浴在这佛光中，只觉得浑身暖洋洋的，露出了安详的神色。

然而言冽却无动于衷，他再次转过身看向尘心。

“你师父给了你一个目标，你就愿意为了这个目标去死。我给你念一句诗，你就把它当成救命稻草死死抱住，我写第二首，你就领悟第二次。那我写三首，四首呢？”

“你和那些被大梵天音寺洗脑，磕死在路上的狂信徒，又有什么区别？”

“尘心，你太容易被别人的话左右了。”

“你修的，到底是什么佛，又是谁的佛？”

言冽的声音不大，却狠狠敲在尘心的心头。

尘心如遭雷击，浑身剧烈一颤。

是啊……

他害怕沾染红尘，所以刻意去“时时勤拂拭”，而这，本身就是一种执念。

甚至自已刚刚才确立的“明镜亦非台”，也是借言冽之手建立的。

而现在自已在这里思索佛理，也全是因为言冽刚才说的那番话。

他只是从一个极端，走向了另一个极端。

他依然没有找到属于自已的佛理，依然是在“向外求取”。

求一个能让他心安的法门。

求一个能让他对得起师父，对得起菩提寺的法门。

他修的，到底是什么佛？

师父的佛？言冽的佛？

他依然在求，向外求一个答案，求一个心安理得。

他低头看着自已那双沾着泥水的手。

在皇城时，他为了代人受过，把自已弄得遍体鳞伤，他以为那就是小乘佛法的真谛，以为只要自已吃尽苦头，就能还世间一个清净。

后来遇到言冽，言冽给了他几首诗，他奉若圭臬，以为找到了对抗红尘的法门。

可说到底，他一直在向外求。求师父的认可，求佛经的庇护，求言冽的指点。

他害怕沾染红尘，每天战战兢兢地去防备，去拂拭心台。可这种防备，这种恐惧，本身不就是最大的执念吗？

大乘佛法讲究普度众生，小乘佛法主张自度。可这些，都是前人走过的路，是别人定下的规矩。如果连心都是别人给的，那修出来的佛，还是自已的吗？

尘心缓缓松开了合十的双手，任由双臂垂落在身体两侧。

真正的佛，不应向外求，真正的法，当由心中生。

什么大乘佛法，普度众生，什么小乘佛法，渡尽苦厄。

那都是前人走过的路，是他人的法，有他人的局限。

而他，不需要言冽的诗，不需要师父的任务，也不需要任何人的法。

我，即是法。