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太医署的“学员”们在长安医院的学习生活，就这么磕磕绊绊地进行着。

穿着那身怪模怪样的白色罩衣，每天卯时点卯，跟着医院的学徒一起打扫诊室、整理药材。

然后或坐堂旁观，或跟着孙思邈的八个徒弟一起查房，下午还要听苏长歌或孙思邈讲课，学习那些“离经叛道”的新知识。

对这群习惯了在太医署里端着架子、论资排辈、开个方子都要引经据典的太医老爷们来说，这日子简直比坐牢还难受。

尤其让他们别扭的，是孙思邈和苏长歌这两个老师截然不同的风格，以及他们各自所代表的、在他们看来都“有问题”的医术路子。

孙思邈那是公认的药王，活神仙，医术通玄，德高望重。

可他教的东西，有时候也太“土”了。

比如他极其重视问，问得那叫一个细。

病人从哪里来，做什么营生，家里几口人，最近吃了什么，睡得好不好，甚至为什么事发愁，跟谁吵了架……都要问。

这在太医署出身的学员们看来，简直是浪费时间，是“下里巴人”的做派。

太医看病，那是望闻问切，重点是望和切，尤其是切脉，那才是显本事、显身份的地方。

问这么多家长里短的，成何体统？有辱斯文！

更“土”的是，孙思邈开方，有时候用的药材也太“贱”了。

路边常见的车前草、蒲公英，甚至灶膛里的灶心土，都能入药。

还特别强调要告诉病人怎么炮制，怎么煎煮，甚至饮食起居要注意什么。

在太医们看来，这太不“精贵”了，太医署的方子，那都得是名贵药材，君臣佐使，方方正正，那才显水平。

你用些草根树皮，还事无巨细地交代，跟乡下土郎中有什么区别？

苏长歌呢，就更“离谱”了，简直是“妖”。

好好的脉不号，整天摆弄那些铁筒子、皮袋子、玻璃管子。

看病就看病，非要让人脱衣服露出胳膊量什么血压，拿着那个听诊器在人家胸口后背贴来贴去，还说什么心率、心律不齐、肺里有啰音。

这都是些什么鬼东西？医书上有这些词儿吗？老祖宗传下来的望闻问切不灵了吗？

还有他处理外伤，更是骇人听闻。

拿着针线像缝衣服一样缝伤口！

还用烧过的刀子割腐肉，用味道刺鼻的药水洗来洗去，说什么消毒、清创。

这哪里是医术？这分明是屠户、裁缝的活计！有辱医道！

更别提他还有那些效果奇快、但谁也不知道是什么做成的药丸、药粉，看着就不像正经药材。

所以一开始，大部分太医署学员都是抱着走过场、混日子的心态。

听课？左耳朵进右耳朵出。查房？站在后面当木桩。动手操作？能躲就躲。私下里，没少抱怨。

“孙道长也是，一代神医，怎的如今也……也这般不讲究了？尽问些有的没的。”一个姓王的太医，资历较老，私下里跟同伴嘀咕。