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垂拱殿内，金炉里的龙涎香袅袅升起，与窗外初升的晨光交织在一起，在御案上投下斑驳的光影。

就在大乾中央银行成立的旨意刚刚传出，汴京的大小钱庄票号已经开始疯狂兑换“天工券”，市井间甚至出现了用黄金抢购大乾纸钞的奇景。然而此刻，殿内的气氛却比谈论金融霸权时更为凝重，透着一股令人心悸的肃杀。

岳飞再次站在了百官之首。这一次，他手中捧着的不是图纸，也不是钱币，而是一本厚重的册子，封面上写着五个苍劲有力的大字——《文明教化策》。

赵祯看着那本册子，指尖轻轻敲击着龙椅扶手，心中已有了预感。自从“世界工厂”、“坚船利炮”、“殖民体系”、“标准时间”到“金融霸权”一出，大乾的国策便如脱缰野马，向着一个前所未有的方向狂奔。

“鹏举，”赵祯靠在龙椅上，神色慵懒却透着一股睥睨天下的威严，“如今大乾钱通四海，船行万里，天下财富尽入吾彀中。你今日又有何新论？”

“陛下，”岳飞躬身行礼，声音平稳而有力，却如重锤般敲在众人心头，“财富与武力，虽可征服人的肉体，却难服人的心。西洋诸国，虽如今迫于大乾兵威商利而低头，但其心中仍信奉那十字之神，自诩为上帝选民，视我东方为异教徒。若不加干涉，日后必生反复。只要他们的‘神’还在，他们的‘心’就不在大乾。”

赵祯眉头一皱，眼中闪过一丝杀意：“那依你之见，莫非是要朕派大军去拆了他们的教堂，杀了他们的教皇？”

“非也，杀伐只能服一时，不能服万世。且杀戮过重，有伤天和，亦损我‘文明上国’之威名。”岳飞摇了摇头，翻开手中的《文明教化策》，“臣以为，大乾欲主宰万世，不仅要主宰天下的地与钱，更要主宰天下的‘理’。臣请定‘文明’与‘野蛮’之标准，从根源上重塑天下认知。”

“哦？”赵祯来了兴趣，身体微微前倾，“何为文明？何为野蛮？”

岳飞抬起头，目光扫视群臣，朗声道：“陛下，臣以为，凡尊孔孟之道，行君臣父子之礼，习格物致知之学，敬天法祖，勤劳生产，讲究卫生秩序者，方为‘文明’。凡不修礼仪，不事生产，整日沉溺于虚无缥缈之神学，以神权压皇权，以教会乱法度，甚至搞宗教裁判所烧死学者者，皆为‘野蛮’，皆为‘异端’！”

此言一出，满朝哗然。历来都是中原自谦礼义之邦，从未有人敢如此直白、如此霸道地将西洋诸国斥为“野蛮”。

岳飞却毫不在意，继续说道：“陛下，以前是西洋人用他们的宗教定义世界，说信上帝的是人，不信的是魔鬼。如今，轮到我们了。我们要告诉天下人：只有学大乾话、读大乾书、守大乾礼的人，才是‘文明人’。而那些还在搞神权统治的西洋人，是未开化的蛮夷，是需要被教化、被管束的低等族群。”

“我们要怎么做？”赵祯眼中精光爆射，他听懂了。这是要诛心，是要挖了西方文明的根，将他们打入“非人”的行列！