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额林臣在黑水城安下营的第二天,第一件事不是整军,是发信。
传遍整个蒙古的檄文:
我察哈尔诸部,世代牧马长生天下,弯刀立骨,弓马立命。勇士当死于沙场,不该饿死于荒草,更不该俯首做他人犬马。
今林丹汗居大位,忘草原本根,弃万民生计。闭边关互市之利,绝盐茶布帛之路。王帐权贵锦衣肉食、仓廪充盈,而底层牧民寒暑无衣、朝夕无茶,牛马疲敝、部落日穷。
汗王不思自立,一意倚附后金。殊不知彼部连年饥困、自顾不暇,自身尚且难保,何能庇我草原?依附枯木,必随木同朽;托身饿狼,必为狼所噬。
今日之势,再随旧主,唯有二途:守旧帐而饿死,依外夷而苟活。堂堂蒙古儿郎,七尺躯、一腔血,岂肯干枯无声、卑辱偷生?
我额林臣,林丹汗同族之弟,成吉思汗的子孙。只为保全草原血性,留存部族生路,今日与王帐分道扬镳,立旗黑水故城。
此地有古井活水,终岁不竭;有战马两千,膘壮可用;有勇士一旅,敢战敢守。
自今而后,凡草原血性健儿、被苦牧民、厌乱部众,皆可来归。我黑水城,开门纳义,共守故土,共求生路。
若林丹汗执迷不悟,恃强相逼,遣兵来剿——
我便以残墙为寨,以古井为根,以弯刀为凭,以弓箭为誓。
草原寸土,活人可守;勇士一腔,宁战不亡!
写罢,他叫来十几个骑术好的年轻人,抄了三十几份,裹在羊皮里,往西、往北、往东南三个方向打马送出去。
风一吹,话就传开了。
最先来的,是离得最近的一股。
巴图是额林臣放马时的旧相识。
四十帐牧民,一百七十口人,能披甲上马的六十个。闻黑水城立旗,连夜拔营起行。第三日正午,人马踩起漫天黄尘,抵了城下。
第四日,第二股人至。
不是整帐部落,是从王帐抽丁路上逃回来的青壮。百夫长阿拉坦,带三十七骑。昼伏夜行,一路奔逃,马口吐白沫,身上还裹着王帐发的号衣,来不及换。
额林臣没多话,收下了。有马的编一队巡城,没马的补墙守井。规矩一条条立起。
最齐整的一股,是茂海台吉。
永谢布远支,算察哈尔旁脉。带来两百余口,能战者八十,随行十几车皮货、数百张羊皮——是几路人里唯一带本钱来的。
当然也不是,没有来了又走的,很多部落都在观望。
十日下来,城内外竟渐渐有了秩序。像一碗搅浑的奶茶,静置久了,泥沙沉底,水自清。
之后陆续又有人来。
喀喇沁的散户二十余家,六十余口;乌珠穆沁边缘的小鄂托克,头人领九十口人,能上马的四十;再有三三两两的逃丁、散牧人、被抽了丁的老少家眷。都是零碎的命,都是被王帐踩在脚底下的人。
十日算下来,黑水城内外聚了四千三百余口,能上马的战兵,约莫一千五百。
数字不大。可在察哈尔草原,这已经不是“逃荒避祸”,是“分庭抗礼”。
正这时,后金的使者到了。
自称博尔济,带十余骑护卫。打着“蒙古降臣”的旗号,说的是满语,传皇太极的许诺:凡脱离林丹汗者,既往不咎,保留部众,许其自治,只需“不投明、不生事”,便是大金的友部。