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这些场所，除了每年的重要节日会安排一些庆典活动之外，平常就是租借给民众，或者搞一些表演给民众看的。自从《文学周鉴》发行开始，刘备治下各县的这种民乐场所，就开始举办说书活动。

还有很多茶馆、酒肆、客栈为了提升客户体验，也找了说书人说书。即便是在有些乡村，只要人多一点，也会找一个固定的弄堂、胡同之类的地方搭个说书棚子给平民们，特别是孩童们说书听。

而且，各地的民缉队在一起的时候，也会把《三国演义》中的内容拿出来讨论。甚至，很多时候民缉队的人在讨论之时，还会发展成正反方辩论。

尤其是南阳、江夏和汝南部分的地方，平民们有足够的余粮，一时半会儿也不用担心出现缺粮的问题，水利设施、工坊、矿产之类的工程也不像汉中和司隶五郡那样还需要紧张建设，在农闲时候有足够的时间用来花在这些事情上。已经逐渐富起来的南阳平民更是。

所以，在建安九年开年以来，《三国演义》的每一章都能快速地在南阳境内传播开来。

于是，《文学周鉴》第六期出版没两天，大半个南阳都知道了曹操在睡了张绣婶婶导致大败后，还强行借了管粮官王垕的人头用来平息军中怨气。

然后，南阳平民们在看到或听到第十八章曹操淯水哭典韦时，尽皆疯狂吐槽曹操虚伪。第十七章末尾的评诗“十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见操瞒诈术深。”更是在南阳疯传起来。甚至他们传的时候，都不用书中的“操”姓，而是直接用“曹”姓。

南阳这边传着传着，传到了汝南、颍川等地去了。《文学周鉴》第六期的书稿还没卖到曹操领地内，其中的核心内容已经被南阳等地平民添油加醋地和对曹操的吐槽一起传到了颍川和曹操治下的汝南。

这么一来，颍川和曹操治下的汝南的平民们也不由得更加好奇起来，会让刘备治下的南阳等地的人这么疯狂地吐槽的事情的原始内容是怎么样的。

但是，对于曹操来说，这些可就是他最不愿意见到的事情了。这些在街头巷尾传起来的可都是他的黑料。但是，曹操此时又不能动用军队去管控。毕竟，此时的军队中也已经盛传这些黑料了，要是强制执行指令，会导致军队出现营啸之类的事情。

听着街头巷尾的议论，这些天曹操连丞相府都不走出去了。整天在府中瞪着眼、黑着脸踱来踱去，就差喊出：“气死了！烦死啦！统统拉出去毙了！”

……

让曹操没想到的是，让他更烦的事情还在后头。

《文学周鉴》第六期还没被商队传到颍川，第七期就又已经出版了。

第七期《文学周鉴》出版后，南阳、江夏、汉中、司隶五郡境内，随着《三国演义》第二十章的传播，骂曹操“曹贼、逆贼”的声音就开始疯狂传播开来。

与对曹操的骂声相反的是，第七期《文学周鉴》还没有卖出去，就停止刊印，并禁止以任何方式携带出刘备军之境，特别是曹操方向。

在较长的一段时间中，第七期《文学周鉴》的原始内容成了《三国演义》这书的断档。除了这几天刘备治下郡县的一些人和刚巧在宛城的一些襄阳商队人员见过，再无其他人见过。

这两章的内容，刘备治下的郡县中的说书先生，也只说了几天。之后，直到解封，别的章节会重复说，就这两章只有一些粗略的故事，没有细节。