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司徒有德情绪有些低落，他想做华夏人，不想当白人，但总是被人当成白人。

他见识过白人最彻底的肮脏和无耻，所以不想当白人，难道还能换成华夏人的黄色皮肤？

袁华和徐红开始收拾行李，主要是一些食物和工具，枪是必须的，食物也必不可少，还有一些打火机、斧头、螺丝刀等小工具。

这些小工具本来是准备在路上使用的，现在先拿去印第安部落，他们远离城镇，比较缺乏这些小工具。

几百年来一直就是如此，因为他们缺乏相应的生产能力。

尼德兰人为什么能用一点点玻璃珠、刀具、斧头等换取印第安人的曼哈顿岛？不就是因为印第安人缺乏这些东西吗？在印第安人看来，这些手工艺品、工具价值不凡，甚至可以超过曼哈顿岛。

但这里其实有误解，或者说是讹传。

在漂亮国后来的宣传里，他们的历史课本、通俗读物不断简化，渲染成“殖民者用几颗玻璃珠骗走曼哈顿”，突出印第安人天真好骗。

这背后其实是因为双方沟通不畅造成的信息不对称，继而又引发了后续的很多冲突和争端。

事情并不是后世一些材料里写得这么简单，以为就是当时的一笔交易，其实不然，这是一个横跨几十年甚至上百年的冲突。

1626年，尼德兰西印度公司代表彼得?米纽伊特，和当地勒纳佩人达成交易。

但是这笔交易，在双方的观念是是两种截然不同的东西。

在勒纳佩人的观念里，土地是部落共有的财产，不能永久卖掉，所以在他们理解里，这不是“把曼哈顿永远卖给尼德兰人”，更像是允许尼德兰人来此地居住、使用土地，双方共享这片地方，礼物是结盟的馈赠、使用权的酬谢。

这有点像葡国人在明朝获得在濠镜的居住权一样，但还差了一点。

因为这在这里，勒纳佩人认为尼德兰人一次性支付了永久使用权的费用，而在好景濠镜，葡国人每年都要向明朝缴纳租金，当时的价格是每年五百两白银。

这笔钱不算少了。

但是尼德兰人认为，他们是一次性买断了曼哈顿的所有权。

所以交易以后，双方还是矛盾冲突不断。

另外，曼哈顿当时并不属于勒纳佩人，对与曼哈顿来说，他们也是外来者，曼哈顿本岛的部落并不认可这笔交易，所以此后几十年，尼德兰人和曼哈顿本岛部落经常发生冲突，双方都认为自已是曼哈顿的主人，所以寸土不让。

后来在1664年，英格兰人不宣而战，占领了曼哈顿，也就是尼德兰人的新阿姆斯特丹。

但此后英格兰人和周边印第安人的冲突不但没有停止，反而愈演愈烈。

尼德兰时代积累的土地矛盾全部继承给英国，移民不断扩张，战争、屠杀、条约欺诈持续了一百多年。

英格兰人一开始也想沿用尼德兰的旧模式，就是签土地条约，用布匹、刀具、珠子换取土地，但英格兰移民数量比尼德兰时期暴涨，定居点快速向外扩张，侵占印第安人的狩猎地、农田，所以矛盾冲突迅速加剧，印第安人也没这么好骗了，所以并没有得逞。