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早上，一抹阳光像是一把锋利的宝剑，刺进了关押张老樵和浑三的寓所。在门的进出。这个小门，被张老樵称之为狗洞。

每天三顿的伙食不重样，鸡鸭鱼肉蛋奶，应有尽有，好酒管够。

张老樵惬意地抱着坛子喝酒，手里拿着一只烧鸡，说道：“没想到我老头子最后的日子，居然如此惬意，只是可怜了你这浑小子了。”

“樵老哪里话！”浑三和张老樵碰了碰酒坛子，“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。何苦想那么多？”

“浑小子，你也是年轻人中的翘楚了，脚下有没有根还不清楚？”张老樵啃着烧鸡，“现在不是咱们想不想走的问题，而是能不能走的问题了。”

“那咱爷俩儿就好好喝酒吃肉，等着他们送最后的断头饭好了。”浑三满不在乎道。

“你小子倒是好心境，挺像我老头子。来，喝！这么好的酒可别浪费了！这一天三顿，可比断头饭好吃多了！”

断头饭起源可以追溯到春秋战国时期，从理论上讲，相当优厚。

到了明代，明太祖朱元璋曾定下断头饭八钱银子的餐标，要求必须有熟方肉和一壶老酒。

《大明律》明确规定了死囚应享有丰盛膳食。但另一方面，其《附例》却有严苛规定：“决囚之日，赐饭一碗，不得加荤腥，不得用箸，唯以手取食。”

不给筷子是怕犯人藏匿利器或借机闹事。

从明朝开始，断头饭里会多出一块生肉，有时是腐肉。犯人看到后会非常感激，这源于民间信仰：人死后过奈何桥时会遇到恶犬拦路，这块生肉是给恶犬的买路钱，以求魂魄不被撕咬、顺利投胎。

然而，断头饭虽有标准，但狱卒克扣是常态。犯人实际能吃到的往往只是比平时稍好的饭菜，加个鸡腿和一块象征性的生肉。当然了，如果家人打点或遇上富庶时期，也可能有大鱼大肉和酒。

断头饭，又称辞阳饭、壮行饭，是中国古代死刑犯行刑之前享用的最后一餐。它并非历朝严格成文律法，更多是狱政惯例与民俗叠加，体现古代刑罚里有限的人道色彩，同时兼具安抚囚犯、稳定人心的现实作用。