扶苏朝廷上，官员大体分作几派。

旧秦派，是始皇帝、二世皇帝时期的朝臣官吏，历经变乱仍然留任在朝中的。这些人可以说是对大秦律法制度相当熟悉，具有很强的实务能力，即便刘邦登基，也依然将他们留任朝中。寺工二把手寺工丞欧冶子渊是其中的一个典型。寺工的作府丞百里达也是这样的一位老官僚。

旧汉派，是刘邦时期重用的臣子，这些人大多有追随刘邦参战的经验，算是铁与火的考验。这些人大多具有丰富的战争经验，累积军功得到爵位，一些人后来转入文职，在汉初也曾经发挥过重大作用。代表人物就是左丞相萧何和御史大夫赵尧。

张村派，这是一些曾经在张村生活，或者出身于张村和长城大学的人。张村的生活、张村的作风在他们身上打下了深刻的烙印。他们的思维方式、工作方法、处事原则、知识结构和前两派全不相同。扶苏、蒙恬、张苍、赵芃，有时候都会被划入这一派。而巩侯张诚、计相赵杏儿的妥妥的张村派。长城大学政法学院以外的一些毕业生入朝，也大体被划分到张村派之中。

文法派。这一派系主要是扶苏的弟子们。扶苏曾经担任长城大学文法系主任，弟子众多。其中的很多毕业生在汉初就曾追随韩信，进入齐楚等地担任基层官员，一些人后来得到升迁，进入朝中。这部分人普遍年轻，官位不高，主要从事基层具体工作，虽然官位低，但是具体执行，靠近一线，权力相当扎实。

儒法派。扶苏临朝后，一批来自天下各地的着名学者先后入朝，以学术和声望获取官职。这部分人因为缺乏基层工作经验，大部分从事的是务虚的事务和学术类事务。

当然，其中很多人也有所交叉，比如右丞相张苍就可以同时化为旧秦派、旧汉派、张村派。而蒙恬显然也可以同时算作旧秦派的一员。

皇帝扶苏虽然也会被划做张村派，但是皇帝自己就有一个派系，文法派以皇帝为核心，以扶苏的司法行政理念为骨架，以扶苏弟子为主，构成了一个自上而下，渗入帝国各部门各阶层的一个相当扎实的派系。

不同派系之间，由于其理念、利益的不同，在这个朝廷上也经常有所斗争。赵杏儿当庭抛掷笏板给侍御史李惮开了瓢，就是此类斗争的激烈表现之一，当然，大多数时候，朝堂上的斗争都是斗嘴，没有撸胳膊挽袖子拿着笏板满天飞的情况。

也就是赵杏儿，当初以孕妇和女人双重buff，当庭动粗，没人敢打回来而已。

不同派系，对蒙恬远征的态度是不一样的。

实际上，除了蒙恬自己，张诚，最多加上一个皇帝，大多数人对蒙恬西征，都已经开始有不同意见了。

连张苍和赵杏儿此刻都颇有微词。

张诚出宫，回到计相府，在书房里坐在一旁的小桌子旁开始翻书，赵杏儿已经在大案子后面问：“除了养马的事儿，侯爷回来还有什么别的要事？”