待二人嬉戏到尽兴，高殷已经感觉到疲惫了，今日已然够量，而李难胜更夸张一些，她的四肢百骸酥软发麻，整个人浸泡在天池里，若不是高殷把她捞起来，说不定她真会泡在池里死去。

高殷抱着她走出池水，轻微的冷风袭来，高殷赶紧取过袍子把她裹住，随后宫女们迅速走近，给两位贵人穿戴衣物，李难胜的手脚还有些发软，高殷只能将她扶着，兴致勃勃地欣赏着宫女给她更衣。

其实高殷对她的胴体兴趣不大，更关注的是李难胜的表情，那种含苞待放的羞怯实在可爱，令他爱不释手。

“好好休息，明天再一起看书。”

叮嘱一番后，满面通红的侍女们带着晕乎乎的李难胜走了，高殷倒是神清气爽，走出了天池，来到一处僻静之所。

皇帝要去哪里，在不违反礼教的情况下不会被阻拦，何况是如今的齐国皇帝，只要他想去，多数地方都能直接闯进去，哪怕是姻戚宗女的闺房，也没人能拿他怎么样，甚至还要出来谢恩。

但对这个地方，高殷却保持了尊崇，不仅不让人去通报打扰，自身还恭敬地对屋内行礼，然后独自走近门前，轻轻敲门：

“求见昭玄大统。”

门轻轻开启，小沙弥朝高殷行礼，等高殷进入后缓缓退出屋外。

比起进屋之人的尊贵，屋内显得十分简陋，除了一座普通的佛像，就只有一张香案、三炷渺烟，还有一个枯槁瘦削的老和尚。

法上今年六十六岁，身形清瘦，须眉皆白，或许是历经世事、浸润佛法，使得法上的面容虽然沧桑，但神态慈和宁静，有高僧的风范，而作为统领齐国僧尼二十年的昭玄大统以及帝王之师，他的气度又庄重威严，配得上那身质地精良的金红袈裟。

袈裟就是僧侣的法衣，最早大抵为青、黑、茜三色，在东汉时期传入中国后，到汉魏年间多为赤色，后来又发展出黑、青、褐三色，直至唐宋，朝廷才多赐高僧以紫色和绯色，在这时期，诸多高僧常穿黑青褐，少有高下之分。

而法上这件金红袈裟就是高殷模仿木棉袈裟所打造的，木棉袈裟即释迦牟尼的金缕袈裟，也是佛教禅宗祖师传承的信物，当初释迦牟尼授予迦叶尊者，成为其法脉象征，由禅宗第二十八代祖师达摩带入南北朝时期的中国，达摩传给了弟子慧可，慧可又在天保十年传给了弟子僧璨，所以正版的木棉袈裟应当在僧璨手中。

高殷并没有去抢夺，虽然他做得到，但没必要为这种象征物去得罪僧人，何况他有着后世经验。

央视版的四大名著个顶个的经典，其中影响人们最深刻的应该就是《西游记》了，不仅有许多人将剧中如来佛祖的照片画像当做佛像来礼拜，演员去到泰国也广受欢迎，是和鲍曹操、唐葛亮、陆关羽一起定义了经典角色形象的巅峰版本。

说起僧人，高殷首先想起的就是《西游记》，已经把三国玩了个遍的他自然不会放过编纂《大齐西域记》和《西游记》的机会，只是时机未到，暂且搁置，日后开发。

但这不妨碍他以唐玄奘受观音所赠的锦斓袈裟为原型，重新造了一件似模似样的金红袈裟出来，反正玄奘的祖父陈康就在他麾下任职，若干年后找个由头赐给小玄奘，也算追星追到修成正果了，还能给自己塑造一个“圣王唯识”的典故。

不过处理、切割佛教的时机还没到，但用他们的时候已经接近了，养兵千日用兵一时，之前对他们多有宽容，为的就是这一刻，某种意义上，也算临时抱佛脚了。

不知是端着架子，还是打算让高殷先请意，法上仍坐在蒲团上，不曾起来迎接，似乎来的只是空气，这屋中仍只有他自己。